٢٣٩٢.الإمام عليّ عليه السلام ـ لِسائِلٍ سَأَلَهُ عَن مُعضِلَةٍ ـ فَإِنَّ الجاهِلَ المُتَعَلِّمَ شَبيهٌ بِالعالِمِ ، وإنَّ العالِمَ المُتَعَسِّفَ شَبيهٌ بِالجاهِلِ المُتَعَنِّتِ. [١]

٢٣٩٣.عنه عليه السلام ـ في صِفَةِ المُؤمِنِ ـ: يَصمُتُ لِيَسلَمَ ، ويَسأَلُ لِيَفهَمَ. [٢]

٢٣٩٤.الإمام الحسين عليه السلام : كانَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِالكوفَةِ فِي الجامِعِ إذ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ ، فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، إنّي أسأَلُكَ عَن أشياءَ ، فَقالَ : سَل تَفَقُّهًا ولا تَسأَل تَعَنُّتًا. [٣]

٢٣٩٥.المناقب ـ في سيرَةِ الإمامِ الباقِرِ عليه السلام ـ: قالَ الأبرَشُ الكَلبِيُّ لِهِشامٍ : مَن هذَا الَّذِي احتَوَشَهُ أهلُ العِراقِ ويَسأَلونَهُ ؟ قالَ : هذا نَبِيُّ الكوفَةِ ، وهُوَ يَزعُمُ أنَّهُ ابنُ رَسولِ اللّه ِ وباقِرُ العِلمِ ومُفَسِّرُ القُرآنِ ، فَاسأَلهُ مَسأَلَةً لا يَعرِفُها ، فَأَتاهُ وقالَ : يَابنَ عَلِيٍّ قَرَأتَ التَّوراةَ والإِنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : فَإِنّي سائِلُكَ عَن مَسائِلَ ، قالَ : سَل ، فَإِن كُنتَ مُستَرشِدًا فَسَتَنتَفِعُ بِما تَسأَلُ عَنهُ ، وإن كُنتَ مُتَعَنِّتًا فَتَضِلُّ بِما تَسأَلُ عَنهُ. [٤]

٢٣٩٦.الكافي عن الحسين بن علوان : سَأَلَ رَجُلٌ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَن طَعمِ الماءِ ، فَقالَ : سَل تَفَقُّهًا ولا تَسأَل تَعَنُّتًا ؛ طَعمُ الماءِ طَعمُ الحَياةِ. [٥]

[١] نهج البلاغة : الحكمة ٣٢٠ ، غرر الحكم : ٤١٤٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ١٣٢ / ٢٩٨٠ وكلاهما نحوه .[٢] الكافي : ٢ / ٢٣٠ / ١ عن عبداللّه بن يونس عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع: منية المريد : ١٧٠ ، بحارالأنوار : ٦٧ / ٣٤٥ / ٥١ .[٣] الخصال : ٢٠٩ / ٣٠ ، عيون أخبار الرضا : ١ / ٢٤١ / ١ ، علل الشرائع : ٥٩٣ / ٤٤ كلّها عن عبداللّه بن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ١٠ / ٧٥ / ١ .[٤] المناقب لابن شهر آشوب : ٤ / ١٩٨ ، بحارالأنوار : ٤٦ / ٣٥٥ / ٩ .[٥] الكافي : ٦ / ٣٨١ / ٧ ، مجمع البيان : ٧ / ٧٢ نقلاً عن العيّاشي عن الحسن بن علوان وراجع: الغارات : ١ / ١٧٩ ، بحارالأنوار : ٥٧ / ١٥ .