١٥٩٤.عنه عليه السلام : اِعلَموا أنَّهُ لَيسَ مِن شَيءٍ إلاّ ويَكادُ صاحِبُهُ يَشبَعُ مِنهُ ويَمَلُّهُ إلاَّ الحَياةَ ، فَإِنَّهُ لا يَجِدُ فِي المَوتِ راحَةً ، وإنَّما ذلِكَ بِمَنزِلَةِ الحِكمَةِ الَّتي هِيَ حَياةٌ لِلقَلبِ المَيِّتِ ، وبَصَرٌ لِلعَينِ العَمياءِ ، وسَمعٌ لِلاُذُنِ الصَّمّـاءِ ، ورِيٌّ لِلظَّمآنِ ، وفيهَا الغِنى كُلُّهُ والسَّلامَةُ. [٩]

١٥٩٥.عنه عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: قوتُ الأَجسامِ الغِذاءُ ، وقوتُ العُقولِ الحِكمَةُ ، فَمَتى فَقَدَ واحِدٌ مِنهُما قوتَهُ بارَ واضمَحَلَّ. [١٠]

[١] غرر الحكم : ٤٩٢٧ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٣٤ / ٤٤٨٢ .[٢] غرر الحكم : ٨١٢٧ .[٣] غرر الحكم : ٤٦٤٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٠٨ / ٤١٦٢ .[٤] القلقلة : شِدّة اضطراب الشيء وتحرّكه (لسان العرب: ١١ / ٥٦٧) .[٥] مطالب السؤول : ٥٦ ؛ بحارالأنوار : ٧٨ / ١٢ / ٧٠ .[٦] غرر الحكم : ٦٩٩١ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٨٤ / ٦٤٩٥ .[٧] كنز الفوائد : ١ / ٣١٩ ، كشف الغمّة : ٣ / ١٣٧ عن الإمام الجواد عنه عليهماالسلام وفيه «الحكمة» .[٨] غرر الحكم : ٦٤٢٢ .[٩] نهج البلاغة : الخطبة ١٣٣ ، بحارالأنوار : ٩٢ / ٢٢ / ٢٣ .[١٠] شرح نهج البلاغة : ٢٠ / ٢٧٨ / ٢٠٢ وراجع : الاختصاص : ٣٣٥ .