لقد جاءت كلمة (الحكمة) في القرآن الكريم عشرين مرة، وامتدح الحقّ تعالى ذاته المقدسة في الكتاب الكريم بصفة (الحكيم) ٩١ مرّة. إنّ التأمّل في الموارد المستعملة لهذا المصطلح في النصوص الإسلامية، يشير إلى أنّ الحكمة من وجهة نظر القرآن والحديث عبارة عن المقدّمات العلمية والعملية والروحية المحكمة المتقنة لنيل المقاصد الإنسانية السامية ، وما أوردوه في الأحاديث الشريفة في تفسير الحكمة في الواقع مصداق من مصاديق هذا التعريف المجمل .

أقسام الحكمة

بناءً على ما ذكرناه في التعريف الإجمالي المتقدم، فإن الحكمة من وجهة نظر القرآن والحديث تقسم إلى ثلاثة أنواع: الحكمة العلمية، الحكمة العملية، والحكمة الحقيقية [١] . إنّ مما يجدر ذكره أن هذا التقسيم وتلك التسميات هي حصيلة التأمل في استعمالات مصطلح الحكمة في القرآن المجيد والحديث الشريف [٢] ، وكلّ واحدمن أقسام الحكمة ، من هذا المنظار يعتبر بمثابة درجة لمِرقاة راسخة ثابتة

[١] الروايات المرقمة ٢٧٣، ٢٧٩، ٢٨٢ تشير إلى الحكمة العلمية، والروايتان المرقمتان ٢٧٧ و ٢٧٨ تشيران إلى الحكمة العلمية والعملية، والروايات المرقمة ٢٧٢، ٢٧٤، ٢٧٥، ٢٧٦ تشير إلى الحكمة الحقيقية.[٢] لمزيد من الاطلاع على سائر تقسيمات هذا المصطلح، راجع : فرهنگ معارف اسلامى (بالفارسية) : ٢/٧٥٥ .