موسوعة العقائد الاسلاميّة - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٧٠
١٥٥٤.الإمام عليّ عليه السلام : حَدُّ الحِكمَةِ الإِعراضُ عَن دارِالفَناءِ ، والتَّوَلُّهُ [١] بِدارِ البَقاءِ. [٢]
١٥٥٥.عنه عليه السلام : ثَمَرَةُ الحِكمَةِ التَّنَزُّهُ عَنِ الدُّنيا ، والوَلَهُ بِجَنَّةِ المَأوى. [٣]
١٥٥٦.عنه عليه السلام : أوَّلُ الحِكمَةِ تَركُ اللَّذّاتِ ، وآخِرُها مَقتُ الفانِياتِ. [٤]
١٥٥٧.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِ اللّه ِ عز و جل : «وَمَن يُؤْتَ ال: طاعَةُ اللّه ِ ومَعرِفَةُ الإِمامِ. [٥]
١٥٥٨.عنه عليه السلام ـ في مَعنى قَولِهِ تَعالى : «وَمَن يُؤْتَ الْ: مَعرِفَةُ الإِمامِ ، واجتِنابُ الكَبائِرِ الَّتي أوجَبَ اللّه ُ عَلَيهَا النّارَ [٦] . [٧]
١٥٥٩.تفسير العيّاشي عن سليمان بن خالد : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّه ِ عليه السلام عَن قَولِ اللّه ِ : «وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا» ، فَقالَ : إنَّ الحِكمَةَ المَعرِفَةُ والتَّفَقُّهُ فِي الدّينِ ، فَمَن فَقِهَ مِنكُم فَهُوَ حَكيمٌ. [٨]
١٥٦٠.الكافي عن حمران بن أعين : قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّه ِ عليه السلام : قَولَ اللّه ِ عز و جل : «فَقَدْ ءَاتَيْنَآ
[١] الوَلَه: ذهاب العقل لفقدان الحبيب ... يقال : وَلَهَتْ إليه تَلِهُ: أي تَحِنُّ إليه (لسان العرب: ١٣ / ٥٦١) .[٢] غرر الحكم : ٤٩٠٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٣٣ / ٤٤٥٩ .[٣] غرر الحكم : ٤٦٥٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ٢٠٨ / ٤١٨٠ .[٤] غرر الحكم : ٣٠٥٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ١٢٠ / ٢٧٠٨ .[٥] الكافي : ١ / ١٨٥ / ١١ ، المحاسن : ١ / ٢٤٥ / ٤٥٥ ، تفسير العيّاشي : ١ / ١٥١ / ٤٩٦ كلّها عن أبي بصير ، بحارالأنوار : ١ / ٢١٥ / ٢٢ .[٦] قال عليّ بن إبراهيم في تفسيره : ١ / ٩٢ : الخير الكثير معرفة أميرالمؤمنين والأئمّة عليهم السلام ، و في ج ٢ / ١٦١ في قوله تعالى : «وَلَقَد آتَينا لُقمانَ الحِكمَةَ» قال : اُوتي معرفة إمام زمانه .[٧] الكافي : ٢ / ٢٨٤ / ٢٠ عن أبي بصير ، أعلام الدين : ٤٥٩ وليس فيه «الَّتي أوجَبَ اللّه ُ عَلَيهَا النّارَ» ، تفسير العيّاشي : ١ / ١٥١ / ٤٩٧ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام ، بحارالأنوار : ١ / ٢١٥ / ٢٤ .[٨] تفسير العيّاشي : ١ / ١٥١ / ٤٩٨ ، بحارالأنوار : ١ / ٢١٥ / ٢٥ .