٣١٧٧.الإمام عليّ عليه السلام ـ في وَصفِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام ـ: هُم مَوضِعُ سِرِّهِ [١] ولَجَأُ أمرِهِ ، وعَيبَةُ [٢] عِلمِهِ، ومَوئِلُ [٣] حُكمِهِ، وكُهوفُ كُتُبِهِ، وجِبالُ دينِهِ. [٤]

٣١٧٨.عنه عليه السلام ـ في وَصفِ أهلِ البَيتِ عليهم السلام ـ: هُم مَصابيحُ الظُّلَمِ، ويَنابيعُ الحِكَمِ، ومَعادِنُ العِلمِ، ومَواطِنُ الحِلمِ. [٥]

٣١٧٩.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّهُم خاصَّةُ نورٍ يُستَضاءُ بِهِ ، وأئِمَّةٌ يُقتَدى بِهِم ، وهُم عَيشُ العِلمِ ومَوتُ الجَهلِ ، هُمُ الَّذينَ يُخبِرُكُم حُكمُهُم [ حِلمُهُم ]عَن عِلمِهِم ، وصَمتُهُم عَن مَنطِقِهِم ، وظاهِرُهُم عَن باطِنِهِم ، لا يُخالِفونَ الدّينَ ولا يَختَلِفونَ فيهِ. [٦]

٣١٨٠.عنه عليه السلام : نَحنُ شَجَرَةُ النُّبُوَّةِ، ومَحَطُّ الرِّسالَةِ، ومُختَلَفُ المَلائِكَةِ، ومعادِنُ العِلمِ، ويَنابيعُ الحُكمِ، ناصِرُنا ومُحِبُّنا يَنتَظِرُ الرَّحمَةَ، وعَدُوُّنا ومُبغِضُنا يَنتَظِرُ السَّطوَةَ. [٧]

[١] أي النبيّ صلى الله عليه و آله .[٢] عيبتي: أي خاصّتي وموضع سِرّي . والعرب تكنّي عن القلوب والصدور بالعياب ، لأنّها مستودع السرائر (النهاية : ٣ / ٣٢٧) .[٣] المَوْئِل: الملجَأُ (الصحاح : ٥ / ١٨٣٨).[٤] نهج البلاغة : الخطبة ٢، غرر الحكم: ١٠٠٦٢ نحوه ، بحارالأنوار : ٢٣ / ١١٧ / ٣٢ .[٥] غرر الحكم: ١٠٠٦٢ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥١٤ / ٩٣٥٧ و ٩٣٥٨ .[٦] الكافي: ٨ / ٣٩١ / ٥٨٦ ، تحف العقول: ٢٢٧ عن الإمام الحسن عليه السلام ، بحارالأنوار : ٧٧ / ٣٧٠ / ٣٤ .[٧] نهج البلاغة : الخطبة ١٠٩ ، غرر الحكم : ١٠٠٠٥ ، عيون الحكم والمواعظ : ٤٩٩ / ٩٢٠٨ ، بحار الأنوار : ٢٦ / ٢٦٥ / ٥٢ .