٣٠١٦.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ العالِمَ العامِلَ بِغَيرِهِ كَالجاهِلِ الحائِرِ الَّذي لا يَستَفيقُ عَن جَهلِهِ ؛ بَل قَد رَأَيتُ أنَّ الحُجَّةَ عَلَيهِ أعظَمُ ، والحَسرَةَ أدوَمُ عَلى هذَا العالِمِ المُنسَلِخِ مِن عِلمِهِ مِنها عَلى هذَا الجاهِلِ المُتَحَيِّرِ في جَهلِهِ ، وكِلاهُما حائِرٌ بائِرٌ. [٣]

٣٠١٧.عنه عليه السلام : يَقبُحُ بِالرَّجُلِ أن يَقصُرَ عَمَلُهُ عَن عِلمِهِ ، ويَعجِزُ فِعلُهُ عَن قَولِهِ. [٤]

٣٠١٨.عنه عليه السلام : عِلمُ المُنافِقِ في لِسانِهِ ، عِلمُ المُؤمِنِ في عَمَلِهِ. [٥]

٣٠١٩.عنه عليه السلام : لا يَترُكُ العَمَلَ بِالعِلمِ إلاّ مَن شَكَّ فِي الثَّوابِ عَلَيهِ. [٦]

٣٠٢٠.عنه عليه السلام : لا يَعمَلُ بِالعِلمِ إلاّ مَن أيقَنَ بِفَضلِ الأَجرِ فيهِ. [٧]

[١] منية المريد : ١٥٢ ، عدّة الداعي : ٦٥ ، تنبيه الخواطر : ١ / ٢٢٠ ، بحارالأنوار : ٢ / ٣٧ / ٥٠ .[٢] مكارم الأخلاق : ٢ / ٣٤٨ / ٢٦٦٠ عن ابن مسعود ، بحارالأنوار : ٧٧ / ١٠٠ / ١ .[٣] الكافي : ١ / ٤٥ / ٦ عن محمّد بن خالد رفعه ، نهج البلاغة : الخطبة ١١٠ ، تحف العقول : ١٥٠ كلاهما نحوه ، منية المريد : ١٤٧ ، بحارالأنوار : ٢ / ٣٩ / ٦٩ .[٤] غرر الحكم : ١١٠٥٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٥٥ / ١٠٢١٩ .[٥] غرر الحكم : ٦٢٨٨ و ٦٢٨٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ٣٤١ / ٥٨٢٥ و ٥٨٢٦ .[٦] غرر الحكم : ١٠٨٦٩ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٤٣ / ١٠٠٩٦ .[٧] غرر الحكم : ١٠٨٧٠ ، عيون الحكم والمواعظ : ٥٤٣ / ١٠٠٩٧ .