٢٩٥٥.الإمام الحسين عليه السلام ـ فِي الأَمرِ بِالمَعروفِ والنَّهيِ عَنِ المُنكَر والأَرضُ مِن غاشٍّ غَشومٍ ، ومُتَصَدِّقٍ ظَلومٍ ، وعامِلٍ عَلَى المُؤمِنينَ بِهِم غَيرُ رَحيمٍ ! فَاللّه ُ الحاكِمُ فيما فيهِ تَنازَعنا ، والقاضي بِحُكمِهِ فيما شَجَرَ بَينَنا ! اللّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُ لَم يَكُن ما كانَ مِنّا تَنافُسًا في سُلطانٍ ، ولاَ التِماسًا مِن فُضولِ الحُطامِ ، ولكِن لِنُرِيَ المَعالِمَ مِن دينِكَ ، ونُظهِرَ الإِصلاحَ في بِلادِكَ ، ويَأمَنَ المَظلومونَ مِن عِبادِكَ ، ويُعمَلَ بِفَرائِضِكَ وسُنَنِكَ وأحكامِكَ ، فَإِن لَم تَنصُرونا وتُنصِفونا قَوِيَ الظَّلَمَةُ عَلَيكُم ، وعَمِلوا في إطفاءِ نورِ نَبِيِّكُم . وحَسبُنَا اللّه ُ وعَلَيهِ تَوَكَّلنا وإلَيهِ أنَبنا وإلَيهِ المَصيرُ. [١]

٢ / ٩

رَدُّ البِدعَةِ

٢٩٥٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ في اُمَّتي فَليُظهِرِ العالِمُ عِلمَهُ ، فَمَن لَم يَفعَل فَعَلَيهِ لَعنَةُ اللّه ِ. [٢]

٢٩٥٧.عنه صلى الله عليه و آله : إذا ظَهَرَتِ البِدَعُ ولَعَنَ آخِرُ هذِهِ الاُمَّةِ أوَّلَها ، فَمَن كانَ عِندَهُ عِلمٌ فَليَنشُرهُ ، فَإِنَّ كاتِمَ العِلمِ يَومَئِذٍ كَكاتِمِ ما أنزَلَ اللّه ُ عَلى مُحَمَّدٍ. [٣]

٢٩٥٨.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ للّه ِِ عِندَ كُلِّ بِدعَةٍ تَكيدُ الإِسلامَ وأهلَهُ مَن يَذُبُّ عَنهُ ، ويَتَكَلَّمُ بِعَلاماتِهِ ، فَاغتَنِموا تِلكَ المَجالِسَ بِالذَبِّ عَنِ الضُّعَفاءِ ، وتَوَكَّلوا عَلَى اللّه ِ وكَفى بِاللّه ِ وَكيلاً. [٤]

[١] المائدة : ٦٣ .[٢] المائدة : ٧٨ و ٧٩ .[٣] المائدة : ٤٤ .[٤] التوبة : ٧١ .[٥] الخول : حشم الرجل وأتباعه ، واحدهم خائل (النهاية : ٢ / ٨٨) .[٦] تحف العقول : ٢٣٧ ـ ٢٣٩ ، بحارالأنوار : ١٠٠ / ٧٩ / ٣٧ .[٧] الكافي: ١ / ٥٤ / ٢ ، المحاسن: ١ / ٣٦١ / ٧٧٦ كلاهما عن محمّد بن جمهور العمي رفعه ، دعائم الإسلام : ١ / ٢ ، عوالي اللآلي: ٤ / ٧٠ / ٣٩ ، بحارالأنوار : ١٠٨ / ١٥ ؛ الفردوس: ١ / ٣٢١ / ١٢٧١ عن أبي هريرة .[٨] الجامع الصغير: ١ / ١١٥ / ٧٥١ ، كنزالعمّال: ١ / ١٧٨ / ٩٠٣ كلاهما نقلاً عن ابن عساكر عن معاذ .[٩] حلية الأولياء : ١٠ / ٤٠٠ / ٦٩١ عن أبي هريرة .