٢٤٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموها ، فَإِنَّهُ نِصفُ العِلمِ ، وهُوَ يُنسى ، وهُوَ أوَّلُ شَيءٍ يُنزَعُ مِن اُمَّتي. [٢]

٢٤٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : تَعَلَّمُوا العِلمَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا الفَرائِضَ وعَلِّموهُ النّاسَ ، تَعَلَّمُوا القُرآنَ وعَلِّموهُ النّاسَ فَإِنِّي اُمرؤٌ مَقبوضٌ ، والعِلمُ سَيُقبَضُ وتَظهَرُ الفِتَنُ حَتّى يَختَلِفَ اثنانِ في فَريضَةٍ لا يَجِدانِ أحَدًا يَفصِلُ بَينَهُما. [٣]

٢٤٦٥.الإمام عليّ عليه السلام : أوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ. [٤]

٢٤٦٦.عيسى عليه السلام : كَيفَ يَصيرُ إلَى الجَنَّةِ مَن لا يُبصِرُ مَعالِمَ الدّينِ ؟ ! [٥]

٢٤٦٧.سنن الدارمي عن أبي ذ رٍّ : أمَرَنا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أن لا يَغلِبونا عَلى ثَلاثٍ : أن نَأمُرَ بِالمَعروفِ ، ونَنهى عَنِ المُنكَرِ ، ونُعَلِّمَ النّاسَ السُّنَنَ. [٦]

[١] جامع بيان العلم وفضله : ١ / ٤٢ عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ١٠ / ١٦٦ / ٢٨٨٦٠ نقلاً عن أبي الشيخ عن أبي هريرة ؛ تنبيه الخواطر : ٢ / ٢١٢ .[٢] سنن ابن ماجة : ٢ / ٩٠٨ / ٢٧١٩ ، السنن الكبرى : ٦ / ٣٤٣ / ٢١٧٥ كلاهما عن أبي هريرة ، كنزالعمّال : ١١/٤٣/٣٠٥٥٥؛ السرائر: ٣/٢٢٦، كشف الغمّة: ١/١٣١ وليس فيه «وهو ينسى»، عوالي اللآلي: ٣/٤٩١/٣ .[٣] سنن الدارمي : ١ / ٧٨ / ٢٢٥ ، مسند أبي يعلى : ٥ / ٢٩ / ٥٠٠٦ كلاهما عن ابن مسعود وراجع: المستدرك على الصحيحين : ٤ / ٣٦٩ / ٧٩٥٠ والسنن الكبرى : ٦ / ٣٤٣ / ١٢١٧٣ والسرائر : ٣ / ٢٢٦ .[٤] غرر الحكم : ٣٣٣٦ ، نزهة الناظر : ١٢٢ / ٣ ، عدّة الداعي : ٦٨ كلاهما عن الإمام الكاظم عليه السلام ، بحارالأنوار : ١ / ٢٢٠ / ٥٤ وراجع: تنبيه الخواطر : ٢ / ١٥٤ وأعلام الدين : ٣٠٥.[٥] تحف العقول : ٥٠٦ ، بحارالأنوار : ١٤ / ٣٠٩ / ١٧ .[٦] سنن الدارمي : ١/١٤٣/٥٤٩ ، مسند ابن حنبل : ٨/١٠٦/٢١٥١٦ .