٢٢٢١.عنه صلى الله عليه و آله ـ في ذِكرِ صِفاتِ المُؤمِنِ ـ: لا يَرُدُّ الحَقَّ مِن عَدُوِّهِ ، لا يَتَعَلَّمُ إلاّ لِيَعلَمَ ، ولا يَعلَمُ إلاّ لِيَعمَلَ. [١]

٢٢٢٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلتَّكَبُّرِ ماتَ جاهِلاً ، ومَن تَعَلَّمَ لِلقَولِ دونَ العَمَلِ ماتَ مُنافِقًا ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِلمُناظَرَةِ ماتَ فاسِقًا ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِكَثرَةِ المالِ ماتَ زِنديقًا ، ومَن تَعَلَّمَهُ لِلعَمَلِ ماتَ عارِفًا. [٢]

٢٢٢٣.الإمام عليّ عليه السلام : رَحِمَ اللّه ُ امرَأً . . . يَتَعَلَّمُ لِلتَّفَقُّهِ والسَّدادِ. [٣]

٢٢٢٤.عنه عليه السلام : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ لِلعَمَلِ بِهِ لَم يوحِشهُ كَسادُهُ. [٤]

٢٢٢٥.الإمام الصادق عليه السلام : مَن تَعَلَّمَ العِلمَ وعَمِلَ بِهِ وعَلَّمَ للّه ِِ ، دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيًما ، فَقيلَ : تَعَلَّمَ للّه ِِ وعَمِلَ للّه ِِ وعَلَّمَ للّه ِِ. [٥]

راجع : ج ٢ ص ١٤٤ «الإخلاص» ، ص ٢٧٣ «التعلّم لغير اللّه » ، ص ٣٤٧ «الإخلاص» ، ص ٤٤٢ «الرياء» .

٣ / ٢

اِختِيارُ المُعَلِّمِ الصّالِحِ

الكتاب

«فَلْيَنظُرِ الاْءِنسَـنُ إِلَى طَعَامِهِ» . [٦]

[١] التمحيص : ٧٥ / ١٧١ ، بحارالأنوار : ٦٧ / ٣١١ / ٤٥ .[٢] المواعظ العدديّة : ٢٦٢ .[٣] الكافي: ٨/١٧٢/١٩٣ عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، تحف العقول : ٢٠٨ ، بحارالأنوار : ٧٧/٣٤٩/٣٠ وراجع: منية المريد : ١٣١ . إخلاص النيّة وص ٢٢٤ الآداب المختصّة بالمتعلّم : تحسين نيّته وتطهير قلبه من الأدناس .[٤] غرر الحكم : ٨٢٤٤ ، عيون الحكم والمواعظ : ٤٤٥ / ٧٨٢٣ .[٥] الكافي : ١ / ٣٥ / ٦ ، الأمالي للطوسي : ٤٧ / ٥٨ و ص ١٦٧ / ٢٨٠ كلّها عن حفص بن غياث ، تفسير القمّي : ٢ / ١٤٦ نحوه ، بحارالأنوار : ٢ / ٢٧ / ٥ وراجع: تنبيه الخواطر : ٢ / ١٧٩ وحلية الأولياء : ٦ / ٩٣ .[٦] عبس : ٢٤ .