١٣٥٩.الفتوح : كِتابُ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ قَد أقبَلَ مِنَ الشّامِ إلى أهلِ المَدينَةِ عَلَى البَريدِ ، مِن قُرَيشٍ وغَيرِهِم مِن بَني هاشِمٍ ، وفيهِ هذِهِ الأَبياتُ : ٠ يا أيُّهَا الرّاكِبُ الغادي لِطِيَّتِهِ عَلى عُذافِرَةٍ في سَيرِهِ قُحَمُ ٠ ٠ أبلِغ قُرَيشا عَلى نَأيِ المَزارِ بِها بَيني وبَينَ الحُسَينِ اللّه ُ وَالرِّحِمُ ٠ ٠ ومَوقِفٌ بِفِناءِ البَيتِ يُنشِدُهُ عَهدَ الإِلهِ وما توفى بِهِ الذِّمَمُ ٠ ٠ غَنيتُمُ قَومَكُم فَخرا بِاُمِّكِمُ اُمٌّ لَعَمري حَصانٌ بَرَّةٌ كَرَمُ ٠ ٠ هِيَ الَّتي لا يُداني فَضلَها أحَدٌ بِنتُ الرَّسولِ وخَيرُ النّاسِ قَد عَلِموا ٠ ٠ وفَضلُها لَكُم فَضلٌ وغَيرُكُمُ مِن يَومِكُم لَهُم في فَضلِها قَسَمُ ٠ ٠ إنّي لَأَعلَمُ حَقّا غَيرُ ما كَذِبٍ وَالطَّرفُ يَصدُقُ أحيانا ويَقتَصِمُ ٠ ٠ أن سَوفَ يُدرِكُكُم ما تَدَّعونَ بِها قَتلى تَهاداكُمُ العُقبانُ وَالرَّخَمُ ٠ ٠ يا قَومَنا لا تَشُبُّوا الحَربَ إذ سَكَنَت تَمَسَّكوا بِحِبالِ الخَيرِ وَاعتَصِموا ٠ ٠ قَد غَرَّتِ الحَربُ مَن قَد كانَ قَبلَكُمُ مِنَ القُرونِ وقَد بادَت بِهَا الاُمَمُ ٠ ٠ فَأَنصِفوا قَومَكُم لا تَهلِكوا بَذَخا فَرُبَّ ذي بَذَخٍ زَلَّت بِهِ القَدَمُ ٠ قالَ : فَنَظَرَ أهلُ المَدينَةِ إلى هذِهِ الأَبياتِ ، ثُمَّ وَجَّهوا بِها وبِالكِتابِ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَلَمّا نَظَرَ فيهِ عَلِمَ أنَّهُ كِتابُ يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ . فَكَتَبَ الحُسَينُ عليه السلام الجَوابَ : بِسمِ اللّه ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ «وَ إِن كَذَّبُوكَ فَقُل لِّى عَمَلِى وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنتُم بَرِيـئونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَ أَنَا بَرِى ءٌ مِّمَّا تَعْمَلُونَ » [١] وَالسَّلامُ . [٢]

[١] يونس : ٤١ .[٢] الفتوح : ج ٥ ص ٦٨ .