١٥١٠.المناقب لابن شهر آشوب : فَساقُوا [الحُسَينَ عليه السلام وعَسكَرَهُ] إلى كَربَلاءَ يَومَ الخَميسِ ، الثّانِيَ مِنَ المُحَرَّمِ ، سَنَةَ إحدى وسِتّينَ ، ثُمَّ نَزَلَ وقالَ : هذا مَوضِعُ الكَربِ وَالبَلاءِ ، هذا مُناخُ رِكابِنا ، ومَحَطُّ رِحالِنا ، ومَقتَلُ رِجالِنا ، وسَفكُ [٢] دِمائِنا . [٣]

١٥١١.تاريخ الطبري عن عمّار الدهني عن أبي جعفر [الباقر فَسارَ [الحُسَينُ عليه السلام ] ، فَلَقِيَتهُ أوائِلُ خَيلِ عُبَيدِ اللّه ِ ، فَلَمّا رَأى ذلِكَ عَدَلَ إلى كَربَلاءَ ، فَأَسنَدَ ظَهرَهُ إلى قَصباءَ [٤] وخَلاً [٥] ؛ كَيلا يُقاتِلَ إلّا مِن وَجهٍ واحِدٍ ، فَنَزَلَ وضَرَبَ أبنِيَتَهُ ، وكانَ أصحابُهُ خَمسَةً وأربَعينَ فارِسا ومِئَةَ راجِلٍ . [٦]

[١] الإرشاد : ج ٢ ص ٨٤ ، الملهوف : ص ١٣٩ ، مثير الأحزان : ص ٤٩ وليس فيه «يوم الخميس» ، روضة الواعظين : ص ١٩٩ ، إعلام الورى : ج ١ ص ٤٥١ ؛ أنساب الأشراف : ج ٣ ص ٣٨٥ ، تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٤٠٩ عن أبي مخنف ، الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ٥٥٥ ، الفتوح : ج ٥ ص ٨٣ ، مقتل الحسين عليه السلام للخوارزمي : ج ١ ص ٢٣٧ عن عقبة بن سمعان وفيهما «يوم الأربعاء أو الخميس» ، الفصول المهمّة : ص ١٨٨ وفيه «نزلوا بكربلاء وذلك يوم الأربعاء الثامن من المحرّم سنة إحدى وستّين» .[٢] هكذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : «مسفك» .[٣] المناقب لابن شهرآشوب : ج ٤ ص ٩٧ ، كشف الغمّة : ج ٢ ص ٢٥٩ ؛ مطالب السؤول : ص ٧٥ وفيهما «يوم الأربعاء أو الخميس» .[٤] القَصْباء : هو القصب النابت ، الكثير في مقصبته (لسان العرب : ج ١ ص ٦٧٤ «قصب») .[٥] الخَلا مقصورٌ : النبات الرطب الرقيق مادام رطْبا (النهاية : ج ٢ ص ٧٥ «خلا») . وفي البداية والنهاية : ج ٨ ص ١٩٧ : «وحَلَفا» و في لسان العرب : هونبت أطرافه محدّدة كأنّها أطراف سعف النخل والخوص ، ينبت في مغايض الماء والنُزُوز (لسان العرب : ج ٩ ص ٥٦ «حلف») .[٦] تاريخ الطبري : ج ٥ ص ٣٨٩ ، تهذيب الكمال : ج ٦ ص ٤٢٧ ، تهذيب التهذيب : ج ١ ص ٥٩٢ ، سير أعلام النبلاء : ج ٣ ص ٣٠٨ وفيه «قصميا» بدل «قصباء وخلاً» ، الأمالي للشجري : ج ١ ص ١٩١ .