رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٨٢ - الإصحار بها

شرف الجمعة واستجابة الدعاء فيه حتى ورد أن العبد ليسأل الحاجة فيؤخر الإجابة إليه [١].

وكلّ من ساوى بينه وبين الخبرين مكافاة قال بالأول. ومن رجّحهما لفتوى الأصحاب ـ سيّما نحو القاضي والحلّي [٢] اللذين لم يعملا بأخبار الآحاد إلاّ بعد قطعيتها ـ قال بالثاني ، ولعلّه الأقوى.

( والإصحار بها ) إجماعا كما في المعتبر والمنتهى والذكرى [٣] ؛ وللتأسي ، والنصوص ، وفيها الصحيح وغيره ، وفيه : « مضت السنّة أنه لا يستسقى إلاّ بالبراري حيث ينظر الناس إلى السماء ، ولا يستسقى في المساجد إلاّ بمكة » [٤].

واستثناء مكة مجمع عليه عندنا وعند أكثر أهل العلم كما في المنتهى [٥].

وعن الإسكافي إلحاق مسجد النبي ٦ بها [٦]. وهو مع عدم وضوح مستنده سوى القياس الذي لا نقول به يدفعه بعض النصوص بظاهره [٧].

نعم ، ذكر الشهيدان أنه لو حصل مانع من الصحراء كخوف وشبهه

[١] المقنعة : ١٥٥ ، المحاسن : ٥٨ / ٩٤ ، مصباح المتهجد : ٢٣٠ ، الوسائل ٧ : ٣٨٣ أبواب صلاة الجمعة ب ٤١ ح ١.

[٢] القاضي في المهذّب ١ : ١٤٤ ، الحلي في السرائر ١ : ٣٢٥.

[٣] المعتبر ٢ : ٣٦٣ ، المنتهى ١ : ٣٥٥ ، الذكرى : ٢٥١.

[٤] التهذيب ٣ : ١٥٠ / ٣٢٥ ، قرب الإسناد : ١٣٧ / ٤٨١ ، الوسائل ٨ : ١٠ أبواب صلاة الاستسقاء ب ٤ ح ١.

[٥] المنتهى ١ : ٣٥٥.

[٦] نقله عنه في المختلف : ١٢٦.

[٧] الوسائل ٨ : ٥ أبواب صلاة الاستسقاء ب ١ ح ٢.