رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٥٥ - لو اجتمع الرجل والمرأة

مستحبة بلا خلاف عندنا [١].

( ولو اتفقا جعل الرجل إلى ) ما يلي ( الإمام ، والمرأة إلى القبلة ) بلا خلاف فيه أجده ، وبه صرّح جماعة [٢] ، بل عليه الإجماع في الخلاف والمنتهى وغيرهما [٣] ؛ وهو الحجّة ، مضافا إلى المعتبرة المستفيضة ، منها الصحيح : عن الرجال والنساء كيف يصلّي عليهم؟ فقال : « يجعل الرجل وراء المرأة ويكون الرجل ممّا يلي الإمام » [٤].

وأما الواردة بالعكس [٥] فمع قصور سندها بل ضعفها شاذة مطرحة أو محمولة على التقية ، فقد حكاه في المنتهى عن بعض العامة [٦] ، مع احتمال بعضها الحمل على ما دلّت عليه المستفيضة.

وظاهرها وإن أفاد الوجوب إلاّ أنه محمول على الاستحباب ؛ لعدم الخلاف فيه على الظاهر ، المصرّح به في المنتهى [٧] ، وفي الغنية الإجماع عليه [٨] ؛ وللصحيح : « لا بأس بأن يقدّم الرجل وتؤخّر المرأة ويؤخّر الرجل وتقدّم المرأة » [٩].

[١] المنتهى ١ : ٤٥٦.

[٢] منهم : الشهيد في الذكرى : ٦٢ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ١ : ١٢٦.

[٣] الخلاف ١ : ٧٢٢ ، المنتهى ١ : ٤٥٧ ؛ نهاية الإحكام ٢ : ٢٦٥.

[٤] التهذيب ٣ : ٣٢٣ / ١٠٠٦ وفيه : يجعل الرجل والمرأة ، الاستبصار ١ : ٤٧١ / ١٨٢٣ ، الوسائل ٣ / ١٢٨ أبواب صلاة الجنازة ب ٣٢ ح ١٠.

[٥] التهذيب ٣ : ٣٢٣ / ١٠٠٨ ، الاستبصار ١ : ٤٧٢ / ١٨٢٥ ، الوسائل ٣ : ١٢٧ أبواب صلاة الجنازة ب ٣٢ ح ٤ ، ٥ ، ٧ ، ٨.

[٦] المنتهى ١ : ٤٥٧.

[٧] المنتهى ١ : ٤٥٦.

[٨] الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٤.

[٩] الفقيه ١ : ١٠٦ / ٤٩٣ ، التهذيب ٣ : ٣٢٤ / ١٠٠٩ ، الاستبصار ١ : ٤٧٣ / ١٨٢٨ ،