رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٧٧ - لو حضرت جنازة في أثناء الصلاة على الاُخرى

للتعارض [١] ، فإنه غير القول به.

( الرابع : لو حضرت جنازة في أثناء الصلاة ) على اخرى ( تخيّر ) [٢] المصلّي ( في الإتمام على الأولى والاستيناف على الثانية ، وفي ) قطع الصلاة على الاولى ( وابتداء الصلاة عليهما ) معا على الأشهر ؛ للرضوي : « وإن كنت تصلّي على الجنازة وجاءت الأخرى فصلّ عليهما صلاة واحدة بخمس تكبيرات ، وإن شئت استأنفت على الثانية » [٣].

خلافا للإسكافي [٤] ، فما في الصحيح : « إن شاؤوا تركوا الاولى حتى يفرغوا من التكبير على الأخيرة ، وإن شاؤوا رفعوا الاولى وأتموا التكبيرة على الأخيرة ، كلّ ذلك لا بأس به » [٥].

ومال إليه من المتأخرين جماعة [٦] ؛ لصحة السند ، وعدم وفوقهم على مستند الأول ، مع مخالفته في صورة القطع للنهي عن إفساد العبادة.

قال في الذكرى : نعم لو خيف على الجنائز قطعت الصلاة ثمَّ استأنف عليها ؛ لأنه قطع للضرورة [٧].

وهو حسن لو لا ما مرّ من المستند المعتضد بالعمل ، فيخصّص به عموم النهي ، مع إمكان التأمل في شموله لنحو هذه العبادة ، لما ورد في كثير من النصوص من أنها دعاء لا صلاة حقيقة ، وقطعه جائز قطعا.

[١] كما في المعتبر ٢ : ٣٦٠.

[٢] في المختصر المطبوع : تخيّر الإمام.

[٣] فقه الرضا ٧ : ١٧٩ ، المستدرك ٢ : ٢٨٥ أبواب صلاة الجنازة ب ٢٩ ح ١.

[٤] كما نقله عنه في الذكرى : ٦٤.

[٥] الكافي ٣ : ١٩٠ / ١ ، التهذيب ٣ : ٣٢٧ / ١٠٢٠ ، الوسائل ٣ : ١٢٩ أبواب صلاة الجنازة ب ٣٤ ح ١.

[٦] منهم الشهيد الثاني في الروضة ١ : ١٤٤ ، المحدث الكاشاني في المفاتيح ٢ : ١٧٠.

[٧] الذكرى : ٦٤.