رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ٨٥ - تكبير الإمام وتسبيحه وتهليلة وتحميده

بإجماعنا ، بل أهل العلم كافة إلاّ أبا حنيفة كما في المنتهى [١].

( وتحويل الإمام الرداء ) بأن يجعل الذي على يمينه على يساره وبالعكس كما في الصحيح وغيره مستفيضا [٢].

وظاهرها ـ بعد حمل مطلقها على مقيدها ـ استحبابه من الإمام مرّة واحدة بعد الصلاة وصعود المنبر كما عليه الأكثر.

خلافا لبعضهم فذكر التحويل بعد الخطبة [٣] ، ولآخر فأثبته للمأموم أيضا [٤] ، ولجماعة فاستحبّوه ثلاث مرات [٥]. ولم نعرف لشي‌ء من ذلك مستندا واضحا.

( واستقبال القبلة ) حال كونه ( مكبّرا ) مائة مرة ( رافعا ) بها ( صوته ، وإلى اليمين مسبّحا ، وإلى اليسار مهلّلا ، وعند استقبال الناس حامدا ) [٦] كل ذلك مائة مرة رافعا بها صوته ، على المشهور المأثور في الخبرين [٧].

خلافا للمفيد وجماعة [٨] في ذكر اليسار واستقبال الناس ، فيحمد في الأول ويستغفر في الثاني ، كلا منهما مائة مرة.

[١] المنتهى ١ : ٣٥٦.

[٢] الوسائل ٨ : ٩ أبواب صلاة الاستسقاء ب ٣.

[٣] كالصدوق في الفقيه ١ : ٣٣٤ ، والعلامة في التذكرة ١ : ١٦٨.

[٤] منهم : الشيخ في المبسوط ١ : ١٣٥ ، والعلامة في التذكرة ١ : ١٦٨ ، والشهيد الثاني في روض الجنان : ٣٢٥.

[٥] منهم : المفيد في المقنعة : ٢٠٨ ، وسلاّر في المراسم : ٨٣ ، والقاضي في المهذّب ١ : ١٤٤.

[٦] في المختصر المطبوع : داعيا.

[٧] الكافي ٣ : ٤٦٢ / ١ وذيله ، التهذيب ١ : ١٤٨ / ٣٢٢ ، الوسائل ٨ : ٥ أبواب صلاة الاستسقاء ب ١ ح ٢ وذيله.

[٨] المفيد في المقنعة : ٢٠٨ ؛ وانظر المراسم : ٨٣ ، والمهذّب ١ : ١٤٤ ، والغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٦٥.