شرح شافية ابن الحاجب - الأسترآباذي، رضي الدين - الصفحة ١٣
وقال أبو زيد: هي مشية شبيهة بالختل ومشى المثقل. وذكر الاصمعي في صفة مشى الخيل الدألان مشى يقارب فيه الخطو ويبطأ [١] فيه كأنه مثقل، والدئل: دويبة شبيهة بابن عرس، قال كعب بن مالك الانصاري رضى الله تعالى عنه في جيش أبى سفيان الذين وردوا المدينة في غزوة السويق وأحرقوا النخيل ثم انصرفوا (من المنسرح): جاءوا بجيش لوفيس معرسه * ما كان إلا كمعرس الدئل عار من النسل والثراء ومن * أبطال أهل البطحاء والاسل قال ثعلب: لا نعلم اسما جاء على فعل غير هذا، قال الاخفش: وإلى المسمى بهذا الاسم نسب أبو الاسود الدؤلى إلا أنهم فتحوا الهمزة في النسبة استثقالا لتوالى كسرتين مع ياءى النسب، كما ينسب إلى نمر نمري، وربما قالوا أبو الاسود الدولي، بلا همز، قلبوا الهمزة واوا لان الهمزة إذا انفتحت وكانت قبلها ضمة فتخفيفها أن تقلبها واوا محضة، كما قالوا في مؤن مون، انتهى. وإنما قيل لها غزوة السويق لان أبا سفيان قبل إسلامه رضى الله عنه لما غزا المدينة في مائتي راكب بعد غزوة بدر فحرق بعض نخل المدينة وقتل قوما من الانصار خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في طلبه حتى بلغ موضعا يقال له قرقوة الكدر فقر أبو سفيان، وجعل أصحابه يلقون مزاود السويق يتخففون للفرار، فسميت غزوة السويق وقوله " لو قيس معرسه " هو من القياس والتخمين، والمعرس - بضم الميم وفتح الراء - مكان النزول من آخر الليل، والاشهر فيه معرس - بتشديد الراء
[١] كذا في أصول الكتاب، والذى في الصحاح واللسان عن الاصمعي " ويبغى فيه " وباقى العبارة كما هنا بنصها، وفى عبارة ابن برى تفسير ذلك حيث قال: " والدألان بالدال مشى الذى كأنه يسعى في مشيه من النشاط " اه (*)