وأحرف نحوها، ومعنى البيت كأنه يقول: اعلموا أنى أقاتل عن دينى وعن حسبى وليس تحتي فرس ولا معى أصحاب، انتهى كلام ابن برى المنسوب أنشد فيه، وهو الشاهد الخمسون (من الطويل): ٥٠ - كأن مجر الرامسات ذيولها * عليه قضيم نمقته الصوانع على أن فيه حذف مضاف، والتقدير كأن أثر مجر أو موضع مجر، ومجر مصدر ميمى مضاف لفاعله، وذيولها: مفعوله، ولا يجوز أن يكون اسم مكان، فانه لا يرفع فضلا عن أن ينصب، وكذا اسم الزمان والالة، وإنما كان بتقدير مضاف لانه إن كان مصدرا فلا يصلح الاخبار عنه بقضيم، وإن كان اسم مكان فلا يصح نصبه المفعول، وروى بجر " ذيولها " فيكون بدلا من الرامسات بدل بعض، وعليه فالمجر اسم مكان ولا حذف وقال ابن برى في شرح أبيات الايضاح لابي على. قال أبو الحجاج: بل لابد من اعتقاد محذوفات ثلاثة يصح بها المعنى، تقديرها كأن أثر موضع مجر الرامسات ذيولها نقش قضيم، والرامسات: الرياح الشديدة الهبوب، من الرمس وهو الدفن، وذيولها: مآخيرها، وذلك أن أوائلها تجئ بشدة ثم تسكن، والقضيم - بفتح القاف وكسر الضاد المعجمة - حصير منسوج خيوطه سيور، وقال ابن برى: القضيم الجلد الابيض عن الاصمعي وغيره، وقال يعقوب: الصحيفة البيضاء، وقال أيضا: هو النطع الابيض، وقال صاحب العين: هو الحصير المنسوج تكون خيوطه سيورا بلغة أهل الحجاز، شبه آثار الديار بنقش على ظهر مبناة، انتهى قال شارح ديوان النابغة: شبه آثار هذه الرامسات في هذا الرسم بحصير من