مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٩٦ - السادس و الأربعون و مائة انتقام آخر

فقام القتال فيما بينهم و حموا الماء عليه، و قتلوه و أنصاره و بنيه.

و كانت مدّة إقامتنا [و ارتحالنا] [١] تسعة عشر يوما فرجعت غنيّا إلى منزلي و السبايا معنا، فعرضت على عبيد اللّه- لعنه اللّه- فأمر أن يشهّروهم إلى يزيد- لعنه اللّه- إلى الشام فلبثت في منزلي أيّاما قلائل، و أنا بليلة [٢] راقد على فراشي، فرأيت طيفا كأنّ القيامة قامت و الناس يموجون على الأرض كالجراد إذا فقدت دليلها و كلّهم دالع لسانه على صدره من شدّة الظماء، و أنا أعتقد بأنّ ما فيهم أعظم منّي عطشا لأنّه كلّ سمعي و بصري من شدّته هذا غير حرارة الشمس يغلي منها دماغي و الأرض تغلي كالقير [٣] إذا اشتعل تحته نار، و خلت انّ رجلي قد تعلقت أقدامها [٤] فو اللّه العظيم لو أنّني‌ [٥] خيّرت بين عطشي و تقطيع لحمي حتى يسيل دمي لأشربه لرأيت شربه خيرا من عطشي.

فبينما انا في العذاب الأليم، و البلاء العميم و إذا [أنا] [٦] برجل قد عمّ الموقف نوره، و ابتهج الكون بسروره، راكب على فرس، و هو ذو شيبة قد حفّت به ألوف من كلّ نبيّ و وصيّ و صدّيق و شهيد و صالح، فمرّ كأنّه ريح أو نسر أو فلك‌ [٧]، فمرّت ساعة و إذا [أنا] [٨] بفارس على جواد

[١] من المصدر و البحار.

[٢] في المصدر و البحار: و إذا أنا ذات ليلة.

[٣] في المصدر و البحار: كانّها القير.

[٤] في المصدر: قدماها.

[٥] في المصدر: لو أنّي.

[٦] من المصدر.

[٧] في المصدر و البحار: «او سيران فلك»، بدل «أو نسر أو فلك».

[٨] من المصدر و البحار.