مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

الجزء الرابع

تتمة معاجز الإمام الحسين ع

الثامن و الثمانون البرقة

التاسع و الثمانون النّور الذي مشى فيه و أخوه الحسن-

التسعون الملك الذي حرسه و أخاه الحسن-

الحادي و التسعون الملك الموكّل بحفظه و حفظ أخيه الحسن-

الثاني و التسعون الملك الذي بصورة ثعبان يحرسهما-

الثالث و التسعون الحيّة التي حرستهما

الرابع و التسعون البرقة لهما-

الخامس و التسعون معرفتهما-

السادس و التسعون هديّة النبق و الخرنوب و السفرجل و الرمّان من جبرائيل لهما-

السابع و التسعون البطّيخ و الرمّان و السفرجل و التفّاح الذي نزل من السماء

الثامن و التسعون الجام الذي نزل و فيه التحفة

التاسع و التسعون الطبق الذي نزل و فيه الكعك و الزبيب و التمر

المائة الرمّانة التي نزلت

الحادي و مائة الطبق الذي نزل و فيه الرطب و الجفنة من الثريد

الثاني و مائة القصران اللذان رآهما النبي-

الثالث و مائة المكتوب على باب الجنّة

الرابع و مائة المكتوب على ذقن الحوريّة

الخامس و مائة الملك الذي نزل على صفة الطير

السادس و مائة الملك الذي نزل يبشر النبيّ-

السابع و مائة الفرجة المكشوطة إلى العرش

الثامن و مائة أنّه-

التاسع و مائة نور بجانب العرش

العاشر و مائة زهو النبيّ-

الحادي عشر و مائة ذكر الدابّة البحرية له-

الثاني عشر و مائة أنّه-

الثالث عشر و مائة كان ميكائيل يهزّ مهد الحسين-

الرابع عشر و مائة أنّ رسول اللّه-

الخامس عشر و مائة التفّاحة و الرمّانة و السفرجلة الّتي من جبرائيل-

السادس عشر و مائة أنّه مكتوب عن يمين العرش أنّ الحسين-

السابع عشر و مائة أنّه-

الثامن عشر و مائة أنّه-

التاسع عشر و مائة أنّ جبرائيل-

العشرون و مائة أنّ النبيّ-

الحادي و العشرون و مائة أنّه-

الثاني و العشرون و مائة الجنّ الذين من الطيّارة استأذنوه في القتال

الثالث و العشرون و مائة إخباره-

الرابع و العشرون و مائة أنّه ذكر مقتله-

الخامس و العشرون و مائة الذي سلب الحسين-

السادس و العشرون و مائة خبر الجمّال الذي أراد سلب التكّة

السابع و العشرون و مائة الأسد يحرس الحسين-

الثامن و العشرون و مائة حديث الطير

التاسع و العشرون و مائة الانتقام ممّن سلبه-

الثلاثون و مائة انتقام من عدوّه

الحادي و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الثاني و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الثالث و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الرابع و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الخامس و الثلاثون و مائة انتقام آخر

السادس و الثلاثون و مائة انتقام آخر

السابع و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الثامن و الثلاثون و مائة انتقام آخر

التاسع و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الأربعون و مائة انتقام آخر

الحادي و الأربعون و مائة انتقام آخر

الثاني و الأربعون و مائة انتقام آخر

الثالث و الأربعون و مائة انتقام آخر

الرابع و الأربعون و مائة انتقام آخر

الخامس و الأربعون و مائة انتقام آخر

السادس و الأربعون و مائة انتقام آخر

السابع و الأربعون و مائة انتقام آخر

الثامن و الأربعون و مائة انتقام آخر

التاسع و الأربعون و مائة انتقام آخر

الخمسون و مائة انتقام آخر

الحادي و الخمسون و مائة انتقام آخر

الثاني و الخمسون و مائة انتقام آخر

الثالث و الخمسون و مائة انتقام آخر

الرابع و الخمسون و مائة كلام الرأس و انتقام آخر

الخامس و الخمسون و مائة انتقام آخر

السادس و الخمسون و مائة نور الرأس

السابع و الخمسون و مائة قراءة الرأس

الثامن و الخمسون و مائة قراءة الرأس أيضا

التاسع و الخمسون و مائة أنّه كان رأسه-

الستّون و مائة انتقام آخر و غيره

الحادي و الستّون و مائة تخريف لمن حمل الرأس

الثاني و الستّون و مائة انتقام و فضيلة

الثالث و الستّون و مائة انتقام آخر

الرابع و الستّون و مائة نور للرأس الشريف

الخامس و الستّون و مائة النور و القراءة و الكلام و النار

السادس و الستّون و مائة النور و القراءة من الرأس الشريف

السابع و الستّون و مائة كلام الرأس الشريف

الثامن و الستّون و مائة النور من الرأس الكريم و قراءة القرآن

التاسع و الستّون و مائة نزول الملائكة و الأنبياء على الرأس الكريم

السبعون و مائة قراءة الرأس الكريم

الحادي و السبعون و مائة مثله

الثاني و السبعون و مائة كلامه-

الثالث و السبعون و مائة النور المنتشر على الرأس الكريم

الرابع و السبعون و مائة ما رآه بعض القوم اللئام

الخامس و السبعون و مائة بكاء السماء و الأرض على الحسين و يحيى-

السادس و السبعون و مائة بكاء الملائكة عليه-

السابع و السبعون و مائة أنه-

الثامن و السبعون و مائة نوح الجن و بكاؤها عليه-

التاسع و السبعون و مائة دعاء الحمام و لعنها قاتله

الثمانون و مائة نوح البوم و مصيبتها عليه-

الحادي و الثمانون و مائة فيما استدل به على قتل الحسين-

الثاني و الثمانون و مائة زيارة الملائكة له-

الثالث و الثمانون و مائة زيارة الأنبياء له-

الرابع و الثمانون و مائة علة إقدام أصحاب الحسين-

الخامس و الثمانون و مائة إخباره-

السادس و الثمانون و مائة انّه-

السابع و الثمانون و مائة طبعه في حصاة غانم بن أمّ غانم و إعطائه ايّاها في نومه

الثامن و الثمانون و مائة استجابة الدعاء في الاستسقاء

التاسع و الثمانون و مائة الصحيفة الّتي عنده-

التسعون و مائة انّه-

الحادي و التسعون و مائة يبس يد فرعون هذه الامة الّتي مدّها إليه-

الثاني و التسعون و مائة في رأسه الشريف إنّه ارسل إليه طير فأخذه بالصندوق و دفن عند أبيه أمير المؤمنين-

الثالث و التسعون و مائة علمه-

معاجز الإمام أبي محمد عليّ بن الحسين بن عليّ ابن أبي طالب زين العابدين-

الاول معاجز مولده و مولد كل إمام-

الثاني إنّه-

الثالث أنّه-

الرابع انخراق أنفه من العبادة في السجود

الخامس انه-

السادس تغيّر لونه إذا قام للصّلاة

السابع أنّه-

الأول الشهاب الذي نزل على إبليس

الثاني سلامة ابنه أبي جعفر الباقر-

الثالث ركوبه السّحاب

الرابع سبقه-

الخامس كلام الصخرة

السادس ردّ الشمس من المغرب إلى المشرق

السابع ابراؤه-

الثامن أنّه-

التاسع طبعه-

العاشر ارتفاعه-

الحادي عشر أنه-

الثاني عشر كلام الظبية

الثالث عشر إخباره-

الرابع عشر إخباره-

الخامس عشر معرفته منطق الطير

السادس عشر مثله

السابع عشر معرفته منطق البهائم

الثامن عشر مثله

التاسع عشر معرفته منطق الثعلب

العشرون بكاء الناقة و إتيان قبره-

الحادي و العشرون شهادة الحجر الأسود

الثاني و العشرون معرفته بليلته التي قبض فيها

الثالث و العشرون إنّه-

الرابع و العشرون الأعاجيب الّتي أراها أبا خالد الكابلي

الخامس و العشرون إخباره الرجل بما أكل و ما ادّخر

السادس و العشرون إظهاره حوت يونس و شهادتها

السابع و العشرون إهداء الجن إليه-

الثامن و العشرون إبراءه حبابة الوالبيّة من البرص

التاسع و العشرون طبعه بخاتمه-

الثلاثون طبعه بخاتمه في حصاة أمّ أسلم

الحادي و الثلاثون ختمه على حصاة غانم

الثاني و الثلاثون علمه-

الثالث و الثلاثون انقلاب الماء ياقوتا أحمر و زمرّدا و درّا أبيض و إحياء المرأة

الرابع و الثلاثون استجابة دعائه-

الخامس و الثلاثون إخباره-

السادس و الثلاثون استجابة دعائه-

السابع و الثلاثون استجابة دعائه-

الثامن و الثلاثون إخباره بالوقت الّذي يقتل فيه عبيد اللّه بن زياد و شمر بن ذي الجوشن- لعنهما اللّه- و اليوم الّذي يدخل برأسيهما عليه-

التاسع و الثلاثون أنه-

الأربعون معرفته بأرض عسل و من أيّ قرية

الحادي و الأربعون الأسدان اللّذان خرجا على اللّص

الثاني و الأربعون أنّه-

الثالث و الأربعون إخباره بالكتاب الّذي كتبه عبد الملك بن مروان إلى الحجّاج

الرابع و الأربعون انحلال الأقياد و الغلّ و ذهابه-

الخامس و الأربعون الركبين من السماء و التكبير من الأرض عند الصلاة-

السادس و الأربعون أنّ الشجر و المدر سبّحت بتسبيحه-

السابع و الاربعون اللؤلؤتان اللّتان في جوف السمكة

الثامن و الأربعون علمه-

التاسع و الأربعون الحية الّتي ظهرت حين اريد بناء الكعبة و غابت حين أمر-

الخمسون استجابة دعائه-

الحادي و الخمسون معرفة الزهري له-

الثاني و الخمسون معرفته معاوية و في عنقه سلسلة

الثالث و الخمسون الهاتف بالبقيع

الرابع و الخمسون كلام الخضر معه-

الخامس و الخمسون الخشية التي تحدث في قلب جليسه

السادس و الخمسون كشف الكرب عمّن دعا بدعائه

السابع و الخمسون استجابة دعائه-

الثامن و الخمسون عدم رؤية القوم له-

التاسع و الخمسون معرفته منطق الطّير

الستّون انّه-

الحادي و الستّون دخول الملائكة عليه-

الثاني و السّتّون ارتداد شباب حبابة الوالبيّة بدعائه

الثالث و الستّون إخباره-

الرابع و الستون إخباره-

الخامس و السّتون تسبيح الشجر و المدر معه-

السّادس و السّتون زيارة الخضر-

السّابع و السّتون إخباره-

الثامن و الستّون سيره من زبالة إلى مكّة في ليلة واحدة

التاسع و الستون لين الحديد له-

السبعون الرّجل الّذي دافع عنه-

الحادي و السبعون الآتي الّذي أتاه-

الثّاني و السبعون أنّه-

الثالث و السّبعون الّذي أخرجه-

الرّابع و السبعون معرفته-

الخامس و السّبعون معرفته-

السادس و السبعون إخباره بالغائب في طاعة الجنّ له-

السابع و السبعون إخباره-

الثامن و السبعون نبوع الماء له-

التاسع و السبعون تخليصه-

الثمانون علمه-

الحادي و الثمانون إهداء الجنّ إليه، و إقرارهم له-

الثاني و الثمانون علمه-

الثالث و الثمانون علمه-

الرابع و الثمانون المسخ الّذي أراه الرجل

الخامس و الثمانون علمه بأجله، و بالغيب، و أجل ناقته بعده-

السادس و الثمانون علمه-

السابع و الثمانون خبر إبليس معه-

الثامن و الثمانون علمه-

التاسع و الثمانون استقرار الحجر الأسود في موضعه بوضعه له-

التسعون الغزال الّذي أمر بذبحه فذبح و اكل، و رجوعه حيّا

الحادي و التسعون معرفته-

الثاني و التسعون إحياء ميّت

الثالث و التّسعون أنّ رسول اللّه-

الرابع و التسعون إخباره وردان باسمه

الخامس و التسعون إخباره-

السادس و التسعون إخباره أبا خالد الكابلي بما جرى بينه و بين الحسن بن الحسن، و طاعة درع رسول اللّه-

السابع و التسعون خبر الخيط

الثامن و التسعون إخباره-

التاسع و التسعون أنّه-

المائة علمه-

الحادي و المائة دخول الملائكة عليه-

الثاني و مائة أنّه-

الثالث و مائة أنّه-

الرابع و مائة أنّه-

الخامس و المائة كلام الشاة

السادس و مائة حسن صوته الّذي يصعق منه

فهرس الموضوعات

مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٦٧ - السابع عشر معرفته منطق البهائم

السابع عشر معرفته منطق البهائم‌

١٣٠١/ ٤٩- محمّد بن الحسن الصفّار، عن محمّد بن الحسن، عن العبّاس بن معروف، عن أبي القاسم الكوفي، عن محمّد بن الحسن، عن الحسن بن محمد بن عمران‌ [١]، عن زرعة، عن سماعة، عن أبي بصير، عن رجل، قال: خرجت مع علي بن الحسين- (عليهما السلام)- الى مكة، فلمّا رحلنا من الأبواء كان [على‌] [٢] راحلته، و كنت أمشي فرأينا غنما، و اذا نعجة [قد] [٣] تخلفت عن الغنم، و هي تثغوا [٤] ثغاء شديدا و تلتفت، و إذا سخلة خلفها تثغو و تشدّ في طلبها: و كلما قامت السخلة، ثغت‌ [٥] النعجة فتبعتها [السخلة] [٦] فقال عليّ: يا عبد العزيز أ تدري ما قالت النعجة للسخلة؟

قلت: لا و اللّه ما أدري.

قال: إنّها قالت: الحقي بالغنم، فإنّ أختك‌ [٧] عام اول، تخلّفت في‌

/ ٢٣ ح ٣٤ و العوالم: ١٨/ ٤٥ ح ١ و عن مناقب آل أبي طالب: ٤/ ١٣٢ نقلا عن حلية الأولياء: ٣/ ١٤٠، و في البحار: ٢٧/ ٢٦٩ ح ٢٠ عن الاختصاص و في ج ٦٤/ ٣٠٦ ح ٩ عن حياة الحيوان: ٢/ ١١٩ للدميري نقلا من حلية الأولياء.

و يأتي في المعجزة: ٥٩ عن المناقب.

[١] في المصدر: محمد بن الحسن بن محمّد بن عمران.

[٢] من المصدر و البحار.

[٣] من المصدر و البحار.

[٤] في المصدر: تثفو ثفاء و هو مصحّف لانا لم نجد له معنى محصلا بالفاء- و أما الثغاء:

صوت الشاة و المعز و ما شاكلها (أقرب الموارد).

[٥] في المصدر: أثفتلت.

[٦] من المصدر.

[٧] في المصدر: اختها.