مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٢١ - السابع و الثمانون و مائة طبعه في حصاة غانم بن أمّ غانم و إعطائه ايّاها في نومه

أتيت عليّا أبتغي الحق عنده‌ * * * و عند علي عبرة لا احاول‌

فشدّ وثاقي ثمّ قال‌ [١]لي اصطبر * * * كأنّي مخبول‌ [٢] عراني خابل‌

فقلت لحاك‌ [٣]اللّه و اللّه لم أكن‌ * * * لأكذب في قولي الذي أنا قائل‌

و خلّي سبيلي بعد ضنك‌ [٤]فأصبحت‌ * * * مخّلأة نفسي و سربي‌ [٥] سابل‌ [٦]

[فاقبلت يا خير الأنام مؤمّما * * * لك اليوم عند العالمين اسائل‌]

[٧]

و قلت و خير القول ما كان صادقا * * * و لا يستوي في الدّين حقّ و باطل‌

و لا يستوي من كان بالحق عالما * * * كاخر يمسي و هو للحقّ جاهل‌

[١] ثمّ قال لي: أي قائل او علي بن عبد اللّه.

[٢] الخبل: فساد العقل و الجنّ.

[٣] لحاك اللّه: أي قبّحك اللّه و لعنك.

[٤] الضنك: الضيق.

[٥] السرب: بالفتح و الكسر- الطريق- و بالكسر- البال و القلب و النفس، و في البيت يحتمل الطريق و النفس.

[٦] في المصدر: سائل. و السابلة من الطرق: المسكوكة و القوم المختلفة عليها.

[٧] من المصدر.