مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٣٩٦ - التاسع و السبعون تخليصه

هذا ابن خير عباد اللّه كلّهم‌ * * * هذا التقيّ النقي الطاهر العلم‌

هذا الذي أحمد المختار والده‌ * * * صلّى عليه إلهي ما جرى القلم‌

لو يعلم الركن من قد جاء يلثمه‌ * * * لخرّ يلثم منه ما وطئ القدم‌

هذا عليّ رسول اللّه والده‌ * * * أمست بنور هداه تهتدي الامم‌

هذا الّذي عمّه الطيّار جعفر * * * و المقتول حمزة ليث حبّه قسم‌

هذا ابن سيّدة النسوان فاطمة * * * و ابن الوصيّ الّذي في سيفه نقم‌

إذا رأته قريش قال قائلها * * * إلى مكارم هذا ينتهي الكرم‌

يكاد يمسكه عرفان راحته‌ * * * ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم‌

و ليس قولك: من هذا؟ بضائره‌ * * * العرب تعرف من أنكرت و العجم‌

ينمى إلى ذروة العزّ الّتي قصرت‌ * * * عن نيلها عرب الاسلام و العجم‌

يفضي حياء و يغضى من مهابته‌ * * * فما يكلّم إلّا حين يبتسم‌

ينجاب نور الدّجى عن نور غرّته‌ * * * كالشمس ينجاب عن إشراقها الظلم‌

بكفّه خيزران ريحه عبق‌ * * * من كف أروع في عرنينه شمم‌

ما قال: «لا» قطّ إلّا في تشهّده‌ * * * لو لا التشهّد كانت لاؤه نعم‌

مشتقّة من رسول اللّه نبعته‌ * * * طابت عناصره و الخيم و الشيم‌

حمّال أثقال أقوام إذا فدحوا * * * حلو الشمائل تحلو عنده نعم‌

إن قال قال بما يهوى جميعهم‌ * * * و إن تكلّم يوما زانه الكلم‌

هذا ابن فاطمة إن كنت جاهله‌ * * * بجدّه أنبياء اللّه قد ختموا

اللّه فضّله قدما و شرّفه‌ * * * جرى بذاك له في لوحه القلم‌

من جدّه دان فضل الأنبياء له‌ * * * و فضل امّته دانت لها الامم‌

عمّ البريّة بالإحسان و انقشعت‌ * * * عنها العماية و الإملاق و الظلم‌