مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

الجزء الرابع

تتمة معاجز الإمام الحسين ع

الثامن و الثمانون البرقة

التاسع و الثمانون النّور الذي مشى فيه و أخوه الحسن-

التسعون الملك الذي حرسه و أخاه الحسن-

الحادي و التسعون الملك الموكّل بحفظه و حفظ أخيه الحسن-

الثاني و التسعون الملك الذي بصورة ثعبان يحرسهما-

الثالث و التسعون الحيّة التي حرستهما

الرابع و التسعون البرقة لهما-

الخامس و التسعون معرفتهما-

السادس و التسعون هديّة النبق و الخرنوب و السفرجل و الرمّان من جبرائيل لهما-

السابع و التسعون البطّيخ و الرمّان و السفرجل و التفّاح الذي نزل من السماء

الثامن و التسعون الجام الذي نزل و فيه التحفة

التاسع و التسعون الطبق الذي نزل و فيه الكعك و الزبيب و التمر

المائة الرمّانة التي نزلت

الحادي و مائة الطبق الذي نزل و فيه الرطب و الجفنة من الثريد

الثاني و مائة القصران اللذان رآهما النبي-

الثالث و مائة المكتوب على باب الجنّة

الرابع و مائة المكتوب على ذقن الحوريّة

الخامس و مائة الملك الذي نزل على صفة الطير

السادس و مائة الملك الذي نزل يبشر النبيّ-

السابع و مائة الفرجة المكشوطة إلى العرش

الثامن و مائة أنّه-

التاسع و مائة نور بجانب العرش

العاشر و مائة زهو النبيّ-

الحادي عشر و مائة ذكر الدابّة البحرية له-

الثاني عشر و مائة أنّه-

الثالث عشر و مائة كان ميكائيل يهزّ مهد الحسين-

الرابع عشر و مائة أنّ رسول اللّه-

الخامس عشر و مائة التفّاحة و الرمّانة و السفرجلة الّتي من جبرائيل-

السادس عشر و مائة أنّه مكتوب عن يمين العرش أنّ الحسين-

السابع عشر و مائة أنّه-

الثامن عشر و مائة أنّه-

التاسع عشر و مائة أنّ جبرائيل-

العشرون و مائة أنّ النبيّ-

الحادي و العشرون و مائة أنّه-

الثاني و العشرون و مائة الجنّ الذين من الطيّارة استأذنوه في القتال

الثالث و العشرون و مائة إخباره-

الرابع و العشرون و مائة أنّه ذكر مقتله-

الخامس و العشرون و مائة الذي سلب الحسين-

السادس و العشرون و مائة خبر الجمّال الذي أراد سلب التكّة

السابع و العشرون و مائة الأسد يحرس الحسين-

الثامن و العشرون و مائة حديث الطير

التاسع و العشرون و مائة الانتقام ممّن سلبه-

الثلاثون و مائة انتقام من عدوّه

الحادي و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الثاني و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الثالث و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الرابع و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الخامس و الثلاثون و مائة انتقام آخر

السادس و الثلاثون و مائة انتقام آخر

السابع و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الثامن و الثلاثون و مائة انتقام آخر

التاسع و الثلاثون و مائة انتقام آخر

الأربعون و مائة انتقام آخر

الحادي و الأربعون و مائة انتقام آخر

الثاني و الأربعون و مائة انتقام آخر

الثالث و الأربعون و مائة انتقام آخر

الرابع و الأربعون و مائة انتقام آخر

الخامس و الأربعون و مائة انتقام آخر

السادس و الأربعون و مائة انتقام آخر

السابع و الأربعون و مائة انتقام آخر

الثامن و الأربعون و مائة انتقام آخر

التاسع و الأربعون و مائة انتقام آخر

الخمسون و مائة انتقام آخر

الحادي و الخمسون و مائة انتقام آخر

الثاني و الخمسون و مائة انتقام آخر

الثالث و الخمسون و مائة انتقام آخر

الرابع و الخمسون و مائة كلام الرأس و انتقام آخر

الخامس و الخمسون و مائة انتقام آخر

السادس و الخمسون و مائة نور الرأس

السابع و الخمسون و مائة قراءة الرأس

الثامن و الخمسون و مائة قراءة الرأس أيضا

التاسع و الخمسون و مائة أنّه كان رأسه-

الستّون و مائة انتقام آخر و غيره

الحادي و الستّون و مائة تخريف لمن حمل الرأس

الثاني و الستّون و مائة انتقام و فضيلة

الثالث و الستّون و مائة انتقام آخر

الرابع و الستّون و مائة نور للرأس الشريف

الخامس و الستّون و مائة النور و القراءة و الكلام و النار

السادس و الستّون و مائة النور و القراءة من الرأس الشريف

السابع و الستّون و مائة كلام الرأس الشريف

الثامن و الستّون و مائة النور من الرأس الكريم و قراءة القرآن

التاسع و الستّون و مائة نزول الملائكة و الأنبياء على الرأس الكريم

السبعون و مائة قراءة الرأس الكريم

الحادي و السبعون و مائة مثله

الثاني و السبعون و مائة كلامه-

الثالث و السبعون و مائة النور المنتشر على الرأس الكريم

الرابع و السبعون و مائة ما رآه بعض القوم اللئام

الخامس و السبعون و مائة بكاء السماء و الأرض على الحسين و يحيى-

السادس و السبعون و مائة بكاء الملائكة عليه-

السابع و السبعون و مائة أنه-

الثامن و السبعون و مائة نوح الجن و بكاؤها عليه-

التاسع و السبعون و مائة دعاء الحمام و لعنها قاتله

الثمانون و مائة نوح البوم و مصيبتها عليه-

الحادي و الثمانون و مائة فيما استدل به على قتل الحسين-

الثاني و الثمانون و مائة زيارة الملائكة له-

الثالث و الثمانون و مائة زيارة الأنبياء له-

الرابع و الثمانون و مائة علة إقدام أصحاب الحسين-

الخامس و الثمانون و مائة إخباره-

السادس و الثمانون و مائة انّه-

السابع و الثمانون و مائة طبعه في حصاة غانم بن أمّ غانم و إعطائه ايّاها في نومه

الثامن و الثمانون و مائة استجابة الدعاء في الاستسقاء

التاسع و الثمانون و مائة الصحيفة الّتي عنده-

التسعون و مائة انّه-

الحادي و التسعون و مائة يبس يد فرعون هذه الامة الّتي مدّها إليه-

الثاني و التسعون و مائة في رأسه الشريف إنّه ارسل إليه طير فأخذه بالصندوق و دفن عند أبيه أمير المؤمنين-

الثالث و التسعون و مائة علمه-

معاجز الإمام أبي محمد عليّ بن الحسين بن عليّ ابن أبي طالب زين العابدين-

الاول معاجز مولده و مولد كل إمام-

الثاني إنّه-

الثالث أنّه-

الرابع انخراق أنفه من العبادة في السجود

الخامس انه-

السادس تغيّر لونه إذا قام للصّلاة

السابع أنّه-

الأول الشهاب الذي نزل على إبليس

الثاني سلامة ابنه أبي جعفر الباقر-

الثالث ركوبه السّحاب

الرابع سبقه-

الخامس كلام الصخرة

السادس ردّ الشمس من المغرب إلى المشرق

السابع ابراؤه-

الثامن أنّه-

التاسع طبعه-

العاشر ارتفاعه-

الحادي عشر أنه-

الثاني عشر كلام الظبية

الثالث عشر إخباره-

الرابع عشر إخباره-

الخامس عشر معرفته منطق الطير

السادس عشر مثله

السابع عشر معرفته منطق البهائم

الثامن عشر مثله

التاسع عشر معرفته منطق الثعلب

العشرون بكاء الناقة و إتيان قبره-

الحادي و العشرون شهادة الحجر الأسود

الثاني و العشرون معرفته بليلته التي قبض فيها

الثالث و العشرون إنّه-

الرابع و العشرون الأعاجيب الّتي أراها أبا خالد الكابلي

الخامس و العشرون إخباره الرجل بما أكل و ما ادّخر

السادس و العشرون إظهاره حوت يونس و شهادتها

السابع و العشرون إهداء الجن إليه-

الثامن و العشرون إبراءه حبابة الوالبيّة من البرص

التاسع و العشرون طبعه بخاتمه-

الثلاثون طبعه بخاتمه في حصاة أمّ أسلم

الحادي و الثلاثون ختمه على حصاة غانم

الثاني و الثلاثون علمه-

الثالث و الثلاثون انقلاب الماء ياقوتا أحمر و زمرّدا و درّا أبيض و إحياء المرأة

الرابع و الثلاثون استجابة دعائه-

الخامس و الثلاثون إخباره-

السادس و الثلاثون استجابة دعائه-

السابع و الثلاثون استجابة دعائه-

الثامن و الثلاثون إخباره بالوقت الّذي يقتل فيه عبيد اللّه بن زياد و شمر بن ذي الجوشن- لعنهما اللّه- و اليوم الّذي يدخل برأسيهما عليه-

التاسع و الثلاثون أنه-

الأربعون معرفته بأرض عسل و من أيّ قرية

الحادي و الأربعون الأسدان اللّذان خرجا على اللّص

الثاني و الأربعون أنّه-

الثالث و الأربعون إخباره بالكتاب الّذي كتبه عبد الملك بن مروان إلى الحجّاج

الرابع و الأربعون انحلال الأقياد و الغلّ و ذهابه-

الخامس و الأربعون الركبين من السماء و التكبير من الأرض عند الصلاة-

السادس و الأربعون أنّ الشجر و المدر سبّحت بتسبيحه-

السابع و الاربعون اللؤلؤتان اللّتان في جوف السمكة

الثامن و الأربعون علمه-

التاسع و الأربعون الحية الّتي ظهرت حين اريد بناء الكعبة و غابت حين أمر-

الخمسون استجابة دعائه-

الحادي و الخمسون معرفة الزهري له-

الثاني و الخمسون معرفته معاوية و في عنقه سلسلة

الثالث و الخمسون الهاتف بالبقيع

الرابع و الخمسون كلام الخضر معه-

الخامس و الخمسون الخشية التي تحدث في قلب جليسه

السادس و الخمسون كشف الكرب عمّن دعا بدعائه

السابع و الخمسون استجابة دعائه-

الثامن و الخمسون عدم رؤية القوم له-

التاسع و الخمسون معرفته منطق الطّير

الستّون انّه-

الحادي و الستّون دخول الملائكة عليه-

الثاني و السّتّون ارتداد شباب حبابة الوالبيّة بدعائه

الثالث و الستّون إخباره-

الرابع و الستون إخباره-

الخامس و السّتون تسبيح الشجر و المدر معه-

السّادس و السّتون زيارة الخضر-

السّابع و السّتون إخباره-

الثامن و الستّون سيره من زبالة إلى مكّة في ليلة واحدة

التاسع و الستون لين الحديد له-

السبعون الرّجل الّذي دافع عنه-

الحادي و السبعون الآتي الّذي أتاه-

الثّاني و السبعون أنّه-

الثالث و السّبعون الّذي أخرجه-

الرّابع و السبعون معرفته-

الخامس و السّبعون معرفته-

السادس و السبعون إخباره بالغائب في طاعة الجنّ له-

السابع و السبعون إخباره-

الثامن و السبعون نبوع الماء له-

التاسع و السبعون تخليصه-

الثمانون علمه-

الحادي و الثمانون إهداء الجنّ إليه، و إقرارهم له-

الثاني و الثمانون علمه-

الثالث و الثمانون علمه-

الرابع و الثمانون المسخ الّذي أراه الرجل

الخامس و الثمانون علمه بأجله، و بالغيب، و أجل ناقته بعده-

السادس و الثمانون علمه-

السابع و الثمانون خبر إبليس معه-

الثامن و الثمانون علمه-

التاسع و الثمانون استقرار الحجر الأسود في موضعه بوضعه له-

التسعون الغزال الّذي أمر بذبحه فذبح و اكل، و رجوعه حيّا

الحادي و التسعون معرفته-

الثاني و التسعون إحياء ميّت

الثالث و التّسعون أنّ رسول اللّه-

الرابع و التسعون إخباره وردان باسمه

الخامس و التسعون إخباره-

السادس و التسعون إخباره أبا خالد الكابلي بما جرى بينه و بين الحسن بن الحسن، و طاعة درع رسول اللّه-

السابع و التسعون خبر الخيط

الثامن و التسعون إخباره-

التاسع و التسعون أنّه-

المائة علمه-

الحادي و المائة دخول الملائكة عليه-

الثاني و مائة أنّه-

الثالث و مائة أنّه-

الرابع و مائة أنّه-

الخامس و المائة كلام الشاة

السادس و مائة حسن صوته الّذي يصعق منه

فهرس الموضوعات

مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٤٨ - الخامس و السبعون و مائة بكاء السماء و الأرض على الحسين و يحيى

الحسن بن زياد، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- قال: كان قاتل يحيى بن زكريا، ولد زنا، و قاتل الحسين بن علي- (عليهما السلام)-، ولد زنا، و لم تبك السماء على احد الّا عليهما.

قال: قلت: كيف تبكي؟

قال: تطلع [الشمس‌] [١] بحمرة و تغيب في حمرة.

و عنه: قال: و حدّثني محمد بن جعفر القرشي، عن محمد بن الحسن بن جعفر بن بشير باسناده مثله. [٢]

١١٥٥/ ٢٠٨- و عنه: قال: و حدّثني أبي و علي بن الحسين (رحمهما الله جميعا)، عن سعد بن عبد اللّه، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن علي الوشاء، عن حماد بن عثمان، عن عبد اللّه بن هلال، عن أبي عبد اللّه- (عليه السلام)- قال: سمعته يقول: ان السماء بكت على الحسين بن علي- (عليهما السلام)-، و يحيى بن زكريا- (عليهما السلام)-، و لم تبك على أحد غيرهما.

قلت: و ما بكاؤها [٣]؟

قال: مكثوا اربعين يوما تطلع الشمس بحمرة و تغيب بحمرة.

قلت: (جعلت فداك) [٤] هذا بكاؤها [٥]؟

[١] من المصدر و البحار.

[٢] كامل الزيارات: ٩١ ح ١٤ و عنه البحار: ٤٥/ ٢١٣ ح ٢٨ و العوالم: ١٧/ ٤٧١ ح ١٧.

[٣] كذا في المصدر، و في الأصل: بكاؤهما.

[٤] ليس في المصدر و البحار.

[٥] كذا في المصدر، و في الأصل: بكاؤهما.