فَأَنتَ اليَومَ تُقاتِلُ عَن غَيرِ مُتَذَمِّمٍ‌[١]، ثُمَّ تَخرُجُ إلَى الحَربِ مُتَخَلِّقاً[٢] لِتُرائِيَ بِذلِكَ نِساءَ أهلِ الشّامِ، ارتَع‌[٣] قَليلًا، فَإِنّي أرجو أن يَقتُلَكَ اللَّهُ عز و جل سَريعاً.

قالَ: فَضَحِكَ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، ثُمَّ رَجَعَ إلى‌ مُعاوِيَةَ فَقالَ: إنّي أرَدتُ خَديعَةَ الحُسَينِ وقُلتُ لَهُ كَذا وكَذا، فَلَم أطمَع في خَديعَتِهِ.

فَقالَ مُعاوِيَةُ: إنَّ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ لا يُخدَعُ، وهُوَ ابنُ أبيهِ.[٤]

٣٨٧٧. المناقب للكوفي عن رجل من بني هاشم يقال له عبد اللَّه بن الحسين: جاءَ رَجُلٌ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧ فَقالَ: حَدِّثني في عَليِّ بنِ أبي طالِبٍ.

فَقالَ: وَيحَكَ! وما عَسَيتُ أن احَدِّثَكَ في عَلِيٍّ وهُوَ أبي؟

قالَ: بَل تُحَدِّثُني.

قالَ: إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى‌ أدَّبَ نَبِيَّهُ الآدابَ كُلَّها، فَلَمَّا استَحكَمَ الأَدَبُ فَوَّضَ الأَمرَ إلَيهِ فَقالَ: «ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا»[٥]، إنَّ رَسولَ اللَّهِ ٦ أدَّبَ عَلِيّاً ٧ بِتِلكَ الآدابِ الَّتي أدَّبَهُ بِها، فَلَمَّا استَحكَمَ الآدابُ كُلُّها فَوَّضَ الأَمرَ إلَيهِ، فَقالَ: «مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ».[٦]

تنبيه‌

إنّ الأحاديث المأثورة عن الإمام الحسين ٧ حول إمامة الإمام أمير المؤمنين ٧‌

[١]. الذِّمَّةُ والذِّمام: هما بمعنى العهد والأمان والضمان والحُرمة والحقّ( النهاية: ج ٢ ص ١٦٨« ذمم»).

[٢]. الخُلوقُ: وهو طيب معروف مركّب يتّخذ من الزعفران وغيره( النهاية: ج ٢ ص ٧١« خلق»).

[٣]. يقال: خرجنا نرتع ونلعب: أي ننعم ونلهو( الصحاح: ج ٣ ص ١٢١٦« رتع»).

[٤]. الفتوح: ج ٣ ص ٣٩.

[٥]. الحشر: ٧.

[٦]. المناقب للكوفي: ج ٢ ص ٤٢٨ ح ٩١٠.