قَصيرَةٌ مِن طَويلَةٍ[١]؛ مَن أحَبَّنا لَم يُحِبَّنا لِقَرابَةٍ بَينَنا وبَينَهُ، ولا لِمَعروفٍ أسدَيناهُ إلَيهِ، إنَّما أحَبَّنا للَّهِ ورَسولِهِ، (فَمَن أحَبَّنا)[٢] جاءَ مَعَنا يَومَ القِيامَةِ كَهاتَينِ- وقَرَنَ بَينَ سَبّابَتَيهِ-.[٣]

٣٨٢٦. الأمالي للطوسي بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أمير المؤمنين ٨: قال النَّبِيُّ ٦: أحِبُّوا اللَّهَ بِما يَغذوكُم بِهِ مِن نِعَمِهِ، وأحِبّوني لِحُبِّ اللَّهِ، وأحِبّوا أهلَ بَيتي لِحُبّي.[٤]

٣٨٢٧. سنن الترمذي بإسناده عن الإمام الحسين عن أبيه عليّ بن أبي طالب ٨: أنَّ رَسولَ اللَّهِ ٦ أخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وحُسَينٍ فَقالَ: مَن أحَبَّني وأحَبَّ هذَينِ وأباهُما وامَّهُما، كانَ مَعي في دَرَجَتي يَومَ القِيامَةِ.[٥]

٣٨٢٨. الأمالي للطوسي بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه عليّ ٨: قالَ النَّبِيُّ ٦: يا أبا ذَرٍّ! مَن أحَبَّنا أهلَ البَيتِ فَليَحمَدِ اللَّهَ عَلى‌ أوَّلِ النِّعَمِ. قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ! وما أوَّلُ النِّعَمِ؟

قالَ: طيبُ الوِلادَةِ؛ إنَّهُ لا يُحِبُّنا أهلَ البَيتِ إلّامَن طابَ مَولِدُهُ.[٦]

٣٨٢٩. معاني الأخبار بإسناده عن الحسين بن عليّ عن أبيه أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب ٨: قالَ رَسولُ اللَّهِ ٦: يا عَلِيُّ، مَن أحَبَّني وأحَبَّكَ وأحَبَّ الأَئِمَّةَ مِن وُلدِكَ فَليَحمَدِ اللَّهَ‌

[١]. القصيرة: التمرة، والطويلة: النخلة،[ مَثَلٌ‌] يُضرب لاختصار الكلام( مجمع الأمثال: ج ٢ ص ٤٩٩).

[٢]. ما بين القوسين ليس موجوداً في بحار الأنوار.

[٣]. أعلام الدين: ص ٤٦٠، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ١٢٧ ح ١١٨.

[٤]. الأمالي للطوسي: ص ٢٧٨ ح ٥٣١، بشارة المصطفى: ص ١٣٢ كلاهما عن عيسى بن أحمد بن عيسى بن المنصور عن الإمام الهادي عن آبائه :.

[٥]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ٦٤١ ح ٣٧٣٣، مسند ابن حنبل: ج ١ ص ١٦٨ ح ٥٧٦، اسد الغابة: ج ٤ ص ١٠٤ كلّها عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه :، كنز العمّال: ج ١٢ ص ٩٧ ح ٣٤١٦١؛ العمدة: ص ٢٧٤ ح ٤٣٦ عن عليّ بن جعفر عن الإمام الكاظم عن آبائه :، بحار الأنوار: ج ٣٧ ص ٧٢ ح ٣٩.

[٦]. الأمالي للطوسي: ص ٤٥٥ ح ١٠١٨ عن الحسين بن زيد وعبد اللَّه بن إبراهيم الجعفري عن الإمام الصادق عن آبائه :، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ١٥٠ ح ١٨.