الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧ في ذِي الحِجَّةِ ثُمَّ راحَ يَومَ التَّروِيَةِ إلَى العِراقِ وَالنّاسُ يَروحونَ إلى‌ مِنىً، ولا بَأسَ بِالعُمرَةِ في ذِي الحِجَّةِ لِمَن لا يُريدُ الحَجَّ.[١]

٥/ ٥

طَوافُ البَيتِ فِي المَطَرِ

٤٠٤٢. تاريخ دمشق عن صمصامة بن الطرمّاح: سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ ٧ يَقولُ: كُنّا مَعَ النَّبِيِّ ٦ فِي الطَّوافِ فَأَصابَتنَا السَّماءُ، فَالتَفَتَ إلَينا فَقالَ: ايتَنِفُوا[٢] العَمَلَ فَقَد غُفِرَ لَكُم ما مَضى‌.[٣]

[١]. الكافي: ج ٤ ص ٥٣٥ ح ٤، تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ٤٣٧ ح ١٥١٩، بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٨٥ ح ١٥.

[٢]. في المصدر:« انتقوا»، وما في المتن أثبتناه من كنز العمّال وهو الأنسب. يقال: الأمر انُفٌ: أي‌مُستأنف، واستأنفت الشي‌ء: إذا ابتدأته( النهاية: ج ١ ص ٧٥« أنف»).

[٣]. تاريخ دمشق: ج ٢٤ ص ٤٣٤ ح ٥٣٠٩، كنز العمّال: ج ٥ ص ١٧١ ح ١٢٤٩٨.