٤١٩٠. تفسير العيّاشي عن مسعدة بن صدقة: مَرَّ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧ بِمَساكينَ قَد بَسَطوا كِساءً لَهُم، فَأَلقَوا عَلَيهِ كِسَراً فَقالوا: هَلُمَّ يَابنَ رَسولِ اللَّهِ!

فَثَنى‌ وَرِكَهُ فَأَكَلَ مَعَهُم، ثُمَّ تَلا: «إنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ المُستَكبِرينَ»[١]، ثُمَّ قالَ: قَد أجَبتُكُم فَأَجيبوني.

قالوا: نَعَم يَابنَ رَسولِ اللَّهِ ونُعمى‌ عَينٍ‌[٢]. فَقاموا مَعَهُ حَتّى‌ أتَوا مَنزِلَهُ. فَقالَ [٧‌] لِلرَّبابِ: أخرِجي ما كُنتِ تَدَّخِرينَ.[٣]

٤١٩١. المناقب لابن شهر آشوب: مَرَّ [الحُسَينُ ٧‌] بِمَساكينَ وهُم يَأكُلونَ كِسَراً لَهُم عَلى‌ كِساءٍ، فَسَلَّمَ عَلَيهِم فَدَعَوهُ إلى‌ طَعامِهِم، فَجَلَسَ مَعَهُم، وقالَ: لَولا أنَّهُ صَدَقَةٌ لَأَكَلتُ مَعَكُم.

[١]. تلميح إلى الآية ٢٣ من سورة النحل:« إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْتَكْبِرِينَ».

[٢]. في المصدر:« وتعمى عين»، والصواب ما أثبتناه. قال ابن منظور: نُعمَة العين: قُرّتُها، والعرب تقول: نَعْمَ ونُعْمَ عينٍ ونُعمَةُ عينٍ ونَعمَةَ عينٍ ونِعمَةَ عينٍ ونُعمى عينٍ...( لسان العرب: ج ١٢ ص ٥٨١« نعم»).

[٣]. تفسير العيّاشي: ج ٢ ص ٢٥٧ ح ١٥، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ١٨٩ ح ١؛ تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ١٨١ عن محمّد بن عمرو بن حزم نحوه.