٤٢٠٠. تاريخ دمشق عن عصام بن المصطلق: دَخَلتُ الكوفَةَ، فَأَتَيتُ المَسجِدَ فَرَأَيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ ٧ جالِساً فيهِ، فَأَعجَبَني سَمتُهُ‌[٢] ورُواهُ‌[٣]، فَقُلتُ: أنتَ ابنُ أبي طالِبٍ؟ قالَ:

أجَل. فَأَثارَ مِنِّي الحَسَدُ ما كُنتُ اجِنُّهُ‌[٤] لَهُ ولِأَبيهِ، فَقُلتُ: فيكَ وبِأَبيكَ- وبالَغتُ في سَبِّهِما، ولَم اكَنِّ-.

فَنَظَرَ إلَيَّ نَظَرَ عاطِفٍ رَؤوفٍ وقالَ: أمِن أهلِ الشّامِ أنتَ؟ فَقُلتُ: أجَل، شِنشِنَةٌ[٥] أعرِفُها منِ أخزَمَ!

فَتَبَيَّنَ فِيَّ النَّدَمَ عَلَى ما فَرَطَ مِنّي إلَيهِ، فَقالَ: «لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ»[٦]؛

[١]. مقتل الحسين ٧ للخوارزمي: ج ١ ص ١٥٣.

[٢]. السَّمْتُ: الهَيئَةُ الحسنة( النهاية: ج ٢ ص ٣٩٧« سمت»).

[٣]. الرُّواء: المنظر الحسن( النهاية: ج ٢ ص ٢٨٠« روي»).

[٤]. أجَنَّهُ: سَترَهُ( لسان العرب: ج ١٣ ص ٩٢« جنن»).

[٥]. الشِّنشِنَةُ: الطبيعة والخليقة والسجيّة، وفي المَثَل:« شِنشِنَةٌ أعرفُها من أخزَم». قال ابن بري: كانَ‌أخزَمُ عاقّاً لأبيه، فمات وترك بنين عقّوا جدّهم وضربوه وأدموه، فقال ذلك( لسان العرب: ج ١٣ ص ٢٤٣« شنن»).

[٦]. يوسف: ٩٢. إشارة لكلام يوسف ٧ مع إخوته المذنبين.