٤١٠٠. مهج الدعوات: مَروِيٌّ عَنِ مَولانَا الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧ الدُّعاءُ المَعروفُ بِدُعاءِ الشّابِّ المَأخوذِ بِذَنبِهِ، وما رُوِيَ عَن جَماعَةٍ يُسنِدونَ الحَديثَ إلَى الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧ قالَ:

كُنتُ مَعَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ٧ فِي الطَّوافِ في لَيلَةٍ دَيجوجِيَّةٍ[٢] قَليلَةِ النّورِ، وقَد خَلَا الطَّوافُ، ونامَ الزُّوّارُ، وهَدَأَتِ العُيونُ، إذ سَمِعَ مُستَغيثاً مُستَجيراً مُتَرَحِّماً[٣]، بِصَوتٍ حَزينٍ مَحزونٍ مِن قَلبٍ موجَعٍ، وهُوَ يَقولُ:

يا مَن يُجيبُ دُعَا المُضطَرِّ فِي الظُّلَمِ‌		يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالبَلوى‌ مَعَ السَّقَمِ‌
قَد نامَ وَفدُكَ حَولَ البَيتِ وَانتَبَهوا		يَدعو! وعَينُكَ يا قَيّومُ لَم تَنَمِ‌
هَب لي بِجودِكَ فَضلَ العَفوِ عَن جُرُمي‌		يا مَن أشارَ إلَيهِ الخَلقُ فِي الحَرَمِ‌
إن كانَ عَفوُكَ لا يَلقاهُ ذو سَرَفٍ‌[٤]		فَمَن يَجودُ عَلَى العاصينَ بِالنِّعَمِ‌

قالَ الحُسَينُ بنُ عَلِيٍّ ٧: فَقالَ لي: يا أبا عَبدِ اللَّهِ، أسَمِعتَ المُنادِيَ ذَنبَهُ، المُستَغيثَ رَبَّهُ؟ فَقُلتُ: نَعَم، قَد سَمِعتُهُ.

فَقالَ: اعتَبِرهُ‌[٥] عَسى‌ [أن‌][٦] تَراهُ.

[١]. دعائم الإسلام: ج ١ ص ٣٤٩؛ تفسير القرطبي: ج ٩ ص ٣٧ عن طلحة بن عبيد اللَّه بن كريز.

[٢]. الدُّجى: الظُلْمة( الصحاح: ج ٦ ص ٢٣٣٤« دجا»).

[٣]. في بحار الأنوار:« مستَرحِماً» بدل« مترحّماً» وهو الأصحّ.

[٤]. السَّرَفُ: الإغفال والخطأ( الصحاح: ج ٤ ص ١٣٧٣« سرف»).

[٥]. اعتَبِر: انظر وتدَبَّر( راجع: لسان العرب: ج ٤ ص ٥٣١« عبر»).

[٦]. الزيادة من بحار الأنوار.