ونَحنُ أمانُ اللَّهِ لِلنّاسِ كُلِّهِم‌		نَطولُ‌[١] بِهذا فِي الأَنامِ ونَجهَرُ
ونَحنُ وُلاةُ الحَوضِ نَسقي وُلاتَنا		بِكَأسِ رَسولِ اللَّهِ ما لَيسَ يُنكَرُ
وشيعَتُنا فِي النّاسِ أكرَمُ شيعَةٍ		ومُبغِضُنا يَومَ القِيامَةِ يَخسَرُ.[٢]

٨/ ١٢

في فَضلِ الشَّهادَةِ

المَوتُ خَيرٌ مِن رُكوبِ العارِ		وَالعارُ أولى‌ مِن دُخولِ النّارِ
وَاللَّهِ ما هذا وهذا جاري.[٣]

٨/ ١٣

في ذَمِّ الحِرصِ‌

فَما لَكَ غَيرَ ما قَد خُطَّ شَي‌ءٌ		وإن كَثُرَ التَّقَلُّبُ وَالشُّخوصُ‌[٤]
وقَد يَأتِي المُقيمَ المالُ عفواً		ويُحرَمُهُ عَلَى الطَّلَبِ الحَريصُ.[٥]

٨/ ١٤

في فَناءِ الدُّنيا

يا أهلَ لَذَّةِ دُنيا لا بَقاءَ لَها		إنَّ اغتِراراً بِظِلٍّ زائِلٍ حُمُقُ.[٦]

[١]. طالت النخلة: ارتفعت( المصباح المنير: ص ٣٨١« طول»). وفي بعض المصادر:« نُسِرُّ» بدل« نطول».

[٢]. الاحتجاج: ج ٢ ص ١٠٣ ح ١٦٨ وراجع: هذه الموسوعة: ج ٤ ص ٣٨٧( القسم الثامن/ الفصل التاسع/ ما نسب إلى الإمام ٧ من الشعر في ساحة القتال).

[٣]. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٦٨ وراجع هذه الموسوعة: ج ٤ ص ٣٨٣( القسم الثامن/ الفصل التاسع/ قتال الإمام ٧ أعداءه وحيداً).

[٤]. شخوص المسافر: خروجه عن منزله( النهاية: ج ٢ ص ٤٥٠« شخص»).

[٥]. المناقب والمثالب للخوارزمي: ص ٣٢٨.

[٦]. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٦٩، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ١٩٣ ح ٦، وفي محاسبة النفس-