٣٩٢٧. دعائم الاسلام: عَنِ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ٧ أنَّهُ كَتَبَ إلى‌ مُعاوِيَةَ كِتاباً يُقَرِّعُهُ‌[١] فيهِ ويُبَكِّتُهُ‌[٢] بِامورٍ صَنَعَها، كانَ فيهِ:

ثُمَّ وَلَّيتَ ابنَكَ وهُوَ غُلامٌ يَشرَبُ الشَّرابَ ويَلهو بِالكِلابِ، فَخُنتَ أمانَتَكَ، وأخرَبتَ‌[٣] رَعِيَّتَكَ، ولَم تُؤَدِّ نَصيحَةَ رَبِّكَ، فَكَيفَ تُوَلّي عَلى‌ امَّةِ مُحَمَّدٍ ٦ مَن يَشرَبُ المُسكِرَ؟ وشارِبُ المُسكِرِ مِنَ الفاسِقينَ! وشارِبُ المُسكِرِ مِنَ الأَشرارِ! ولَيسَ شارِبُ المُسكِرِ بِأَمينٍ عَلى‌ دِرهَمٍ، فَكَيفَ عَلَى الامَّةِ؟!

فَعَن قَليلٍ تَرِدُ عَلى‌ عَمَلِكَ، حينَ تُطوى‌ صَحائِفُ الاستِغفارِ.[٤]

[١]. التقريع: التعنيف والتثريب، وقرَّعَهُ تقريعاً: وَبَّخَهُ وعَذَلَهُ( تاج العروس: ج ١١ ص ٣٦٦« قرع»).

[٢]. التبكيت: التقريع والتوبيخ( النهاية: ج ١ ص ١٤٨« بكت»).

[٣]. في بعض نسخ المصدر:« أخزيت» بدل« أخربت».

[٤]. دعائم الإسلام: ج ٢ ص ١٣٣ ح ٤٦٨، وفي بحار الأنوار: ج ٦٦ ص ٤٩٥ ح ٤١ عن الإمام الحسن ٧ ولكن مضمون الكتاب بعيد عن زمانه ٧.