بِهِ يَتَغَيَّرُ الأَلوانُ يَوماً		وتَصطَكُّ الفَرائِصُ‌[١] بِارتِعاشِ‌
هُنالِكَ كُلَّما قَدَّمتَ يَبدو		فَعَيبُكَ ظاهِرٌ وَالسِّرُّ فاشِ‌
تَفَقَّد نَقصَ نَفسِكَ كُلَّ يَومٍ‌		فَقَد أودى‌ بِها طَلَبُ المَعاشِ‌
إلى‌ كَم تَبتَغِي الشَّهَواتِ طَوراً[٢]		وطَوراً تَكتَسي لينَ الرِّياشِ.

١٠/ ١٤

قافِيَةُ الصّادِ

عَلَيكَ مِنَ الامورِ بِما يُؤَدّي‌		إلى‌ سُنَنِ‌[٣] السَّلامَةِ وَالخَلاصِ‌
وما تَرجُو النَّجاةَ بِهِ وَشيكاً		وفَوزاً يَومَ يُؤخَذُ بِالنَّواصي‌
فَلَستَ تَنالُ عَفوَ اللَّهِ إلّا		بِتَطهيرِ النُّفوسِ مِنَ المَعاصي‌
وبِرِّ المُؤمِنينَ بِكُلِّ رِفقٍ‌		ونُصحٍ لِلأَداني وَالأَقاصي‌
فَإِن تَرشُد[٤] لِقَصدِ الخَيرِ تُفلِح‌		وإن تَعدِل فَما لَكَ عَن مَناصِ.

١٠/ ١٥

قافِيَةُ الضّادِ

وأصلُ الحَزمِ أن تُضحي وتُمسي‌		ورَبُّكَ عَنكَ فِي الحالاتِ راضِ‌

[١]. الفَريصَةُ: اللحمة بين الجنب والكتف التي لا تزال ترعد من الدابّة، وجمعها فريص وفَرائِص( الصحاح: ج ٣ ص ١٠٤٨« فرص»).

[٢]. في المصدر:« طُرّاً»، وما أثبتناه هو الصحيح، كما في ديوان الإمام الحسين ٧.

[٣]. سَنَنُ الطريق: نهجُهُ وجِهَتُهُ( القاموس المحيط: ج ٤ ص ٢٣٧« سنن»).

[٤]. الرُّشد والرَّشَد: نقيض الغيّ. رَشَدَ يرشُدُ رُشداً، وهو نقيض الضلال، إذا أصابَ وجهَ الطريق( لسان العرب: ج ٣ ص ١٧٥« رشد»).