عَرَضَ لَهُ [أي لِلإِمامِ الحُسَينِ ٧ وذلِكَ بَعدَ صُلحِ الإِمامِ الحَسَنِ ٧‌] سُلَيمانُ بنُ صُرَدٍ وسَعيدُ بنُ عَبدِ اللَّهِ الحَنَفِيُّ بِالرُّجوعِ عَنِ الصُّلحِ.

فَقالَ: هذا ما لا يَكونُ ولا يَصلُحُ. قالوا: فَمَتى‌ أنتَ سائِرٌ؟ قالَ: غَداً إن شاءَ اللَّهُ.

فَلَمّا سارَ خَرَجوا مَعَهُ، فَلَمّا جاوَزوا دَيرَ هِندٍ، نَظَرَ الحُسَينُ ٧ إلَى الكوفَةِ، فَتَمَثَّلَ قَولَ زُمَيلِ بنِ ابَيرٍ الفَزارِيِّ، وهُوَ ابنُ امِّ دينارٍ:

فَما عَن قِلىً‌[١] فارَقتُ دارَ مَعاشرٍ		هُمُ المانِعونَ باحَتي‌[٢] وذِماري‌[٣]
ولكِنَّهُ ما حُمَ‌[٤] لابُدَّ واقِعٌ‌		نَظارِ[٥] تَرَقَّب ما يُحَمُّ نَظارِ.[٦]

[١]. القِلَى‌: البُغْضُ( الصحاح: ج ٦ ص ٢٤٦٧« قلا»).

[٢]. باحَة الدار: وسَطها( النهاية: ج ١ ص ١٦١« بوح»).

[٣]. الذِّمارُ: ما لزمك حفظه ممّا وارءك وتعلّق بك( النهاية: ج ٢ ص ١٦٧« ذمر»).

[٤]. حُمَّ: قُدِّرَ( الصحاح: ج ٥ ص ١٩٠٤« حمم»).

[٥]. نَظارِ: أي انتَظِرْ، اسمٌ وُضِعَ مَوضِعَ الأمر( تاج العروس: ج ٧ ص ٥٤١« نظر»).

[٦]. أنساب الأشراف: ج ٣ ص ٣٦٤.