موسوعة الإمام الحسين في الكتاب و السنة و التاريخ - المحمدي الري شهري، الشيخ محمد - الصفحة ٤٢٦
|
أمَّا العِظامُ فَإِنَّني فَرَّقتُها |
حَتّى تَبايَنَتِ المَفاصِلُ وَالشَّوى[١] |
|
|
قَطَّعتُ ذا مِن ذا ومِن هذا كَذا |
فَتَرَكتُها رِمَماً[٢] يَطولُ بِهَا البِلى[٣].[٤] |
٨/ ٣
في سَكينَةَ وَالرَّبابِ
|
لَعَمرُكَ إنَّني لَاحِبُّ داراً |
تُضَيِّفُها[٥] سَكينَةُ وَالرَّبابُ |
|
|
احِبُّهُما وأبذُلُ بَعدُ[٦] مالي |
ولَيسَ لِلائِمي فيها عِتابُ |
|
|
ولَستُ لَهُم وإن عَتَبوا مُطيعاً |
حَياتي أو يُغَيِّبَنِي التُّرابُ.[٧] |
٨/ ٤
في رِثاءِ أخيهِ الحَسَنِ ٧ لَمّا وَضَعَهُ في لَحدِهِ
|
أأدهُنُ رَأسي أم تَطيبُ مَجالِسي[٨] |
ورَأسُكَ مَعفورٌ[٩] وأنتَ سَليبُ |
|
[١]. الشَّوى: الأطراف؛ كاليد والرجل( مفردات ألفاظ القرآن: ص ٤٧١« شوي»).
[٢]. الرِّمَّة: العظام البالية، وتجمع على رِمَم( المصباح المنير: ص ٢٣٩« رمم»).
[٣]. الظاهر أنّها مِن بَلِيَ الثَّوبُ يَبلى بِلىً. وفي البداية والنهاية:« يطوفُ بها البَلا» وهي من البَلاء؛ الامتحان والاختبار.
[٤]. بغية الطلب في تاريخ حلب: ج ٦ ص ٢٥٩٦، تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ١٨٦ وليس فيه« تأذّى باليسير من القذى- أمّا العظام فإنّني فرّقتها حتّى»، البداية والنهاية: ج ٨ ص ٢٠٩ نحوه؛ جواهر المطالب: ج ٢ ص ٣١٥.
[٥]. في بعض المصادر:« تَحلُّ بها» بدل« تُضَيّفها».
[٦]. في بعض المصادر:« جُلَّ» بدل« بَعدُ».
[٧]. الطبقات الكبرى( الطبقة الخامسة من الصحابة): ج ١ ص ٣٧١، نسب قريش: ص ٥٩، تاريخ دمشق: ج ٦٩ ص ١١٩، الأغاني: ج ١٦ ص ١٤٧- ١٤٨، مقاتل الطالبيّين: ص ٩٤ وليس فيه البيت الأخير، تذكرة الخواصّ: ص ٢٦٥ والثلاثة الأخيرة نحوه؛ بحار الأنوار: ج ٤٥ ص ٤٧.
[٨]. في بعض المصادر:« أطيب محاسني» بدل« تطيب مجالسي».
[٩]. المعفور: المترّب المعفّر بالتراب( النهاية: ج ٣ ص ٢٦١« عفر»).