٤٢٩٧. دلائل الإمامة بإسناده عن الحسين ٧ عن امّه فاطمة ٣: قالَ لي أبي رَسولُ اللَّهِ ٦: إيّاكِ وَالبُخلَ؛ فَإِنَّهُ عاهَةٌ لا تَكونُ في كَريمٍ، إيّاكِ وَالبُخلَ؛ فَإِنَّهُ شَجَرَةٌ فِي النّارِ وأغصانُها فِي الدُّنيا، فَمَن تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها أدخَلَهُ النّارَ، وَالسَّخاءُ شَجَرَةٌ فِي الجَنَّةِ وأغصانُها فِي الدُّنيا، فَمَن تَعَلَّقَ بِغُصنٍ مِن أغصانِها أدخَلَهُ الجَنَّةَ.[٢]

٧/ ٥

النَّذالَةُ

٤٢٩٨. نثر الدرّ: سَأَلَهُ [عَلِيّاً ٧‌] الحُسَينُ ٧‌[٣] عَنِ النَّذالَةِ، فَقالَ: الجُرأَةُ عَلَى الصَّديقِ، وَالنُّكولُ‌[٤] عَنِ العَدُوِّ.[٥]

٧/ ٦

العَجَلَةُ

٤٢٩٩. نثر الدرّ عن الإمام الحسين ٧: العَجَلَةُ سَفَهٌ‌[٦].[٧]

[١]. المناقب والمثالب للخوارزمي: ص ١٨٥ ح ٦٠٤.

[٢]. دلائل الإمامة: ص ٧١ ح ٩ عن الحسن ابن بنت إلياس عن الإمام الرضا عن آبائه :.

[٣]. في سائر المصادر( تحف العقول: ص ٢٢٥ و المعجم الكبير: ج ٣ ص ٦٩ ح ٢٦٨٨ و دستور معالم‌الحكم: ص ٨٢) عن الإمام الحسن ٧ في مسائل سأله عنها أمير المؤمنين ٧ وفي الجميع« الجبن» بدل« النذالة».

[٤]. النُّكول: هو الامتناع وترك الإقدام( النهاية: ج ٥ ص ١١٧« نكل»).

[٥]. نثر الدرّ: ج ١ ص ٢٧٤.

[٦]. السَّفَهُ: الخِفَّةُ والطَّيش( النهاية: ج ٢ ص ٣٧٦« سفه»).

[٧]. نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٣٤، نزهة الناظر: ص ٨١ ح ٥، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٤٢، بحار الأنوار:-