٤٢٦١. مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا عن إسماعيل بن يسار: لَقِيَ الفَرَزدَقُ حُسَيناً ٧ بِالصِّفاحِ‌[٤]، فَأَمَرَ لَهُ‌الحُسَينُ ٧ بِأَربَعِمِئَةِ دينارٍ.

فَقيلَ: يا أبا عَبدِ اللَّهِ! أعطَيتَ شاعِراً مُبتَهِراً[٥] أربَعَمِئَةِ دينارٍ؟!

فَقالَ: إنَّ مِن خَيرِ مالِكَ ما وَقَيتَ بِهِ عِرضَكَ.[٦]

[١]. المطالب العالية: ج ١ ص ٤٢٧ ح ١٤٢٣، كنز العمّال: ج ٦ ص ١١١ ح ١٥٠٦٥ نقلًا عن المعجم الكبير، وفي المعجم الكبير: ج ٣ ص ٩٤ ح ٢٧٦٢ عن الإمام الحسن ٧.

الظاهر أنّ هذا الحكمَ أخلاقيٌّ ويتعلّق بالامور التي تقبل التقسيم؛ كالمأكولات وغيرها.

[٢]. العِرْضُ: هو جانب الإنسان الذي يصونه من نفسه وحَسَبِه، ويحامي عنه أن ينتقص ويثلب( النهاية: ج ٣ ص ٢٠٩« عرض»).

[٣]. تهذيب الكمال: ج ٦ ص ٤٠٧، تاريخ دمشق: ج ١٤ ص ١٨١، تاريخ يحيى بن معين: ج ٢ ص ١٠١؛ نزهة الناظر: ص ٨٣ ح ٩، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٤٣، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ١٩٥ ح ٨.

[٤]. الصّفاحُ: موضع بين حُنين وأنصاب الحرم على يسرة الداخل إلى مكّة من مشاش، وهناك لقي‌الفرزدق الحسين بن عليّ ٧( معجم البلدان: ج ٣ ص ٤١٢) وراجع: الخريطة رقم ٣ في آخر المجلّد ٣.

[٥]. الابتهار: ادّعاء الشي‌ء كذباً( الصحاح: ج ٢ ص ٥٩٩« بهر»).

[٦]. مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا: ص ٢٧٥ ح ٤٣٢؛ المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٦٥ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ١٨٩ ح ٢.