٤٢٣٨. تاريخ أصبهان بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ٧: قالَ رَسولُ اللَّهِ ٦: القَريبُ مَن قَرَّبَتهُ المَوَدَّةُ وإن بَعُدَ نَسَبُهُ، وَالبَعيدُ مَن باعَدَتهُ المَوَدَّةُ وإن قَرُبَ نَسَبُهُ، ولا شَي‌ءَ أقرَبُ مِن يَدٍ إلى‌ جَسَدٍ، وإنَّ اليَدَ إذا نَغِلَت‌[١] قُطِعَت، وإذا قُطِعَت حُسِمَت‌[٢].[٣]

٤٢٣٩. حلية الأولياء بإسناده عن الحسين بن عليّ بن أبي طالب ٧: قالَ رَسولُ اللَّهِ ٦: رَأسُ العَقلِ بَعدَ الإِيمانِ بِاللَّهِ التَّوَدُّدُ إلَى النّاسِ.[٤]

٥/ ٣ صِلَةُ النّاسِ‌

٤٢٤٠. نزهة الناظر عن الإمام الحسين ٧: الصِّلَةُ نِعمَةٌ.[٥]

٤٢٤١. نثر الدرّ عن الإمام الحسين ٧: الصِّلَةُ رَحمَةٌ.[٦]

٤٢٤٢. نزهة الناظر عن الإمام الحسين ٧: إنَّ أوصَلَ النّاسِ مَن وَصَلَ مَن قَطَعَهُ.[٧]

[١]. النَّغَلُ: الفساد، وقد نَغِلَ الأديم إذا عفن وتهرّى( النهاية: ج ٥ ص ٨٨« نغل»).

[٢]. حَسَمَ العِرقَ: قطَعَهُ ثمّ كَواهُ لئلّا يسيلَ دمُه( القاموس المحيط: ج ٤ ص ٩٦« حسم»).

[٣]. تاريخ أصبهان: ج ١ ص ١٣٦ ح ٧٩ عن زيد الأصمّ عن الإمام الصادق عن أبيه ٨، كنز العمّال: ج ١٦ ص ١٢٢ ح ٤٤١٤٣ وراجع: تاريخ بغداد: ج ٣ ص ٩٤.

[٤]. حلية الأولياء: ج ٣ ص ٢٠٣ عن الحسن بن الحسين عن أبيه عن الإمام الصادق عن آبائه :، شعب الإيمان: ج ٦ ص ٢٥٦ ح ٨٠٦٢ وفيه« الدين» بدل« الإيمان»، عيون أخبار الرضا ٧: ج ٢ ص ٣٥ ح ٧٧ كلاهما عن أحمد بن عامر عن الإمام الرضا عن آبائه ٨.

[٥]. نزهة الناظر: ص ٨١ ح ٥، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٤٢، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١٢٢ ح ٥؛ الفصول المهمّة: ص ١٧٧.

[٦]. نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٣٤.

[٧]. نزهة الناظر: ص ٨١ ح ٦، الدرّة الباهرة: ص ٢٩، كشف الغمّة: ج ٢ ص ٢٤٢، نثر الدرّ: ج ١ ص ٣٣٤ وفيه« أفضل» بدل« أوصل»، بحار الأنوار: ج ٧٨ ص ١٢١ ح ٤؛ الفصول المهمّة: ص ١٧٦.