٣٨٢٠. عيون أخبار الرضا ٧ بإسناده عن الحسين بن عليّ ٧: اجتَمَعَ المُهاجِرونَ وَالأَنصارُ إلى‌ رَسولِ اللَّهِ ٦، فَقالوا: إنَّ لَكَ يا رَسولَ اللَّهِ مَؤونَةً في نَفَقَتِكَ وفيمَن يَأتيكَ مِنَ الوُفودِ،

[١]. قَينُقاع: بطن من بطون يهود المدينة( النهاية: ج ٤ ص ١٣٦« قينقاع»).

[٢]. إذخِر: نبات معروف عريض الأوراق طيّب الرائحة... يحرقه الحدّاد بدل الحطب والفحم( مجمع البحرين: ج ١ ص ٦٣١« ذخر»).

[٣]. صحيح البخاري: ج ٢ ص ٧٣٦ ح ١٩٨٣، صحيح مسلم: ج ٣ ص ١٥٦٩ ح ٢، سنن أبي داوود: ج ٣ ص ١٤٨ ح ٢٩٨٦، السنن الكبرى: ج ٦ ص ٢٥٣ ح ١١٨٥٣ عن الزهري، كنز العمّال: ج ٥ ص ٥٠٢ ح ١٣٧٤٢.

[٤]. وردت هذه الرواية فى الكافي: ج ١ ص ٣٩٨ ح ٤ و بصائر الدرجات: ص ٤٧١ ح ٢ نقلًا عن جعيدالهمداني عن الإمام السجاد ٧، مع أنّه ليس في شهداء كربلاء اسم جعيد الهمداني.

[٥]. عيي بالأمر: لم يهتدِ لوجه مراده، أو عجز عنه. وعيي في المنطق: حصر( القاموس المحيط: ج ٤ ص ٣٦٨« عيّ»).

[٦]. بصائر الدرجات: ص ٤٥٢ ح ٧، مختصر بصائر الدرجات: ص ١ نحوه، بحار الأنوار: ج ٢٥ ص ٥٧ ح ٢٣.