٤٠٥٨. تاريخ الطبري عن عقبة بن أبي العيزار: قامَ حُسَينٌ ٧ بِذي حُسُمٍ، فَحَمِدَ اللَّهَ وأثنى‌ عَلَيهِ، ثُمَّ قالَ: إنَّهُ قَد نَزَلَ مِنَ الأَمرِ ما قَد تَرَونَ، وإنَّ الدُّنيا قَد تَغَيَّرَت وتَنَكَّرَت وأدبَرَ مَعروفُها وَاستَمَرَّت جِدّاً، فَلَم يَبقَ مِنها إلّاصُبابَةٌ[٣] كَصُبابَةِ الإِناءِ، وخَسيسُ‌[٤] عَيشٍ كَالمَرعَى الوَبيلِ‌[٥]، ألا تَرَونَ أنَّ الحَقَّ لا يُعمَلُ بِهِ، وأنَّ الباطِلَ لا يُتَناهى‌ عَنهُ،

[١]. نوادر الاصول: ج ١ ص ٦٦، كنز العمّال: ج ٣ ص ٨٥ ح ٥٦١٤.

[٢]. الأمالي للطوسي: ص ٥٥ ح ٧٥ عن الحسين بن عليّ بن الحسين عن الإمام زين العابدين ٧، تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ١٧٩، بحار الأنوار: ج ١٠٠ ص ٧٧ ح ٢٨.

[٣]. الصُّبابَةُ: البَقِيَّةُ اليَسيرة من الشراب في أسفل الإناء( النهاية: ج ٣ ص ٥« صبب»).

[٤]. الخَسيسُ: الدني‌ء( النهاية: ج ٢ ص ٣١« خسس»).

[٥]. الوَبِيلُ من المرعى‌: الوَخِيمُ، وأرض وَبِيلةٌ: وَخِيمَةُ المَرتَع وَبِيئَةٌ( تاج العروس: ج ١٥ ص ٧٦٩-