٣٩٩٧. إثبات الهداة عن عبد اللَّه بن عبّاس: كُنتُ جالِساً عِندَ الحُسَينِ ٧ فَجاءَهُ أعرابِيٌّ، وقالَ: ضَلَّ بَعيري ولَيسَ لي غَيرُهُ، وأنتَ ابنُ رَسولِ اللَّهِ أرشِدني إلَيهِ.

فَقالَ: اذهَب إلى‌ مَوضِعِ كَذا فَإِنَّهُ فيهِ وفي مُقابِلِهِ أسَدٌ.

فَذَهَبَ إلى‌ ذلِكَ المَوضِعِ فَوَجَدَهُ كَما قالَ ٧.[١]

١٥/ ٧

اخباره عن جَنابَةِ الأَعرابِيِ‌

٣٩٩٨. الخرائج والجرائح عن جابر الجعفي عن زين العابدين ٧: أقبَلَ أعرابِيٌّ إلَى المَدينَةِ لِيَختَبِرَ الحُسَينَ ٧ لِما ذُكِرَ لَهُ مِن دَلائِلِهِ، فَلَمّا صارَ بِقُربِ المَدينَةِ خَضخَضَ‌[٢] ودَخَلَ المَدينَةَ، فَدَخَلَ عَلَى الحُسَينِ ٧ وهُوَ جُنُبٌ.

فَقالَ لَهُ أبو عَبدِ اللَّهِ الحُسَينُ ٧: أما تَستَحي يا أعرابِيُّ أن تَدخُلَ إلى‌ إمامِكَ وأنتَ جُنُبٌ؟! وقالَ: أنتُم مَعاشِرَ العَرَبِ، إذا خَلَوتُم خَضخَضتُم.[٣]

[١]. إثبات الهداة: ج ٢ ص ٥٩١ ح ٨٥ نقلًا عن كتاب التحفة في الكلام.

[٢]. الخَضخَضَة: الاستِمناء، وهو استنزال المَنيِّ في غير الفَرج. وأصل الخضخضة التحريك( النهاية: ج ٢ ص ٣٩« خضخض»).

[٣]. الخرائج والجرائح: ج ١ ص ٢٤٦ ح ٢، الصراط المستقيم: ج ٢ ص ١٧٨ ح ٢ نحوه، بحار الأنوار: ج ٤٤ ص ١٨١ ح ٤.