أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٩٢ - باب الخاء
و - اخَّرهُ و منهُ الحديث «حتى ان الطائِرُ ليمرُّ بجنَباتهم فما يخلّفهم» اي: يتقدَّم عليهم و يتركهم وراءَهُ.
(خَالَفَهُ)
في الامر مُخَالَفَةً و خِلاَفاً: ضدّ وافقهُ و تقول «خَالَفَني عن كذا» اذا ولَّى عنهُ و انت قاصدهُ و (خَالَفَني الى كذا) اذا قصدهُ و انتَ مولٍّ عنهُ و - عنهُ:
تخلَّف و منهُ «و خَالَف عنا عليٌّ و الزُبَيْر» اي: تخلَّفا.
(خَلَفَ بين رِجْلَيهِ)
قدَّم احداهما و اخَّر الاُخرى و يُكنى بهذا عن الرقص.
(اخْلَفَ)
فَمُ الصائِم: تغيَّرت رائِحتهُ و - اللَبَنُ و الطعامُ:
تغيَّر طعمهُ او رائحتهُ و - النبيذُ: فسدَ و - الثوبَ: اصلحَهُ و - لاهلهِ: استقى ماءً لهم و - القومَ: حمل اليهم الماءَ العذبَ و هم في ربيع ليس معهم ماءٌ عذب او يكونون على ماء ملحٍ.
و (اخْلَفَهُ ما وعدهُ) قال شيئاً و لم يفعلهُ و في القرآن «فَلاٰ تَحْسَبَنَّ اللّٰهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ» و - فلاناً: وجد موعدهُ خِلْفاً و - النجومُ: امحلت فلم يكن فيها مطر و - الغيثُ: اطمع في النزول ثم نكص عنهُ و منهُ قول مروان بن ابي حفصة:
«ان اخْلَفَ الغيثُ لم تُخْلِف مَخَايلُهُ» و - الشجرةُ: انبتت عوض ما قُطِع منها و - فلانٌ لنفسهِ:
ذهب لهُ شيءٌ فجعل مكانَهُ آخرَ و - النباتُ: اخرجَ الخِلْفَة و - فلانٌ: اهوى بيدهِ الى السيف ليسلّهُ و - فلاناً:
ردَّهُ الى خلفهِ و - اللّهُ عليك: ردَّ عليك ما ذهب و - الطائِرُ: خرج لهُ ريشٌ بعد ريشهِ الاوَّل و - الغلامُ:
راهقَ الحُلُمَ و - الدواءُ فلاناً: اضعفهُ.
(تَخَلَّفَ)
عن القوم: تاَخَّر.
(تَخَالَفَا)
ضدّ توافقا.
(اخْتَلَفَ)
القومُ: ضدّ اتفقوا و - زيدٌ عمراً: كان خليفَتهُ و - جعلهُ خَلْفَهُ و - اخذهُ من خَلْفِهِ و - الى الخلاءِ: صار بهِ اسهالٌ فتردَّد اليهِ.
(اسْتَخْلَفَ)
فلاناً: جعلهُ خليفةً لهُ و - فلاناً من فلانٍ:
جعلهُ مكانهُ و - الرجلُ لاهلهِ: استقى لهم ماءً و - استعذب الماءَ و - سقاهُ.
(الخَالِف)
ايضاً: الاحمق و - المستقي و - النبيذ الفاسد و - الذي يقعد بعد ذهابك و في القرآن «فَاقْعُدُوا مَعَ الْخٰالِفِينَ».
(رجل خَالِفُ و خَالِفةُ اهل بيتهِ)
اي: لا خير فيهِ.
(في خُلقهِ خَالِفٌ و خَالِفَة)
اي: خلافٌ.
(الخَالِفَة)
ايضاً: الامَّة الباقية بعد الامَّة السالفة و - عمود من اعمدة البيت في مؤخرهِ و - الاحمق و (رجلٌ خَالِفَة) كثير الخِلاَف.
(ما ادري ايُّ خَالِفةٍ هو)
و ايّ الخوالِفِ هو اي: ايُّ الناس هو (ج) خَوَالِف.
(الخَوالِف)
النساء و في القرآن «رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوٰالِفِ» و - الاراضي التي لا تنبت الاَّ في آخر الارضين.
(الخِلاَف)
اعمّ من المضادَّة لاننا مثلاً نقول الابيض خلاف الاحمر و الاسود و لا نقول ضدّ الاحمر بل الابيض ضدّ الاسود فيكون الخلاف قد جرى على الاثنين جميعاً و الضدّ على احدهما فقط و قولهم «خِلاَفاً لكذا او لفلانٍ» مصدر منصوب على انهُ مفعول مطلق مثل قولهم اتفاقاً و اجماعاً او على كونهِ حالاً