أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٤٨ - باب السين
تمَّ امرهُ بهِ و ذلك انهُ يريد عدَّة رجال او دراهم فيبقى واحدٌ بهِ يتمُّ الامر فاذا اصابهُ قيل اساغ بهِ و في الجماعة اساغوا بهم.
(اسْوَغَ)
الصبيُّ اخاهُ اسْوَاغاً: ولد معهُ و قيل بعدهُ.
(السَائِغ)
السهل المدخل من الطعام و الشراب و (شَراب سائِغ و اسْوَغ) عذب.
(السِوَاغ)
بالكسر: ما اسغت بهِ غصَّتك يقال «الماءُ سِوَاغ الغصص» و قال الكمَيت الاَسديّ «و كانت سِوَاغاً ان جئِزْت بغصةٍ».
(هذا سَوْغ هذا)
اي: ولد معهُ و قيل بعدهُ و لم يولد بينهما و كذا يقال هذه سَوْغُ هذه في المؤنث يقال «هو اخوهُ سَوْغُهُ و هي اختُهُ سوغهُ اذا لم يكن بينهما ولدٌ».
(السَوْغَة)
المرَّة و - السَوْغ يقال «هذا سَوْغة هذا و هذه سَوْغَة هذه» في الذكر و الانثى.
(السَيَغ)
من الشراب: السائِغ و - ضدّ الاجاج و قد تُخَفَّف الياءُ.
(هذا سيِّغُ هذا)
و هذه سيّغُ هذه: سَوْغهُ.
(الاَسْوَغ و المُسْتَسَاغ)
من الطعام و الشراب:
السائِغ.
سَافَهُ
يَسُوفهُ سَوْفاً: شمَّهُ و - عليهِ: صبر و - السَائفةَ: دنا منها و - المالُ (ن) (ل) يَسُوفُ و يَسَاف سَوفاً: هلك او وقع فيهِ السواف.
(سَوَّف)
فلاناً: مطلهُ و قال لهُ مرَّةً بعد مرَّةٍ سوف افعل و - فلاناً امرَهُ: ملَّكهُ اياهُ و حكَّمهُ فيهِ يصنع ما شاءَ.
(سَاوَفَهُ)
مُسَاوَفَةً: سَارَّهُ و - شامَّهُ.
(اسَافَ)
الرجلُ اسَافَةً: هلك ماله و - الخارزُ: اثاَى فانخرمت الخرزتان و - الوالدان: مات ولدهما فالولد (مُسَاف) و ابوهُ (مُسِيف).
(اسَافَ حتى ما يشتكي السوافَ)
مَثَل يضرَب لمن تعوَّد الشدائِد.
(اسْتَافَهُ)
اسْتِيَافاً: اشتمَّهُ و منهُ «اذا الدليلُ استافَ اخلاقَ الطرق».
(السَائفة)
الرملة الدقيقة و - الارض بين الرمل و الجَلَد و - من اللحم: بمنزلة الحِذية.
(السَوَاف)
كسحاب: القثَّاءُ و - الموتان في الابل.
(السُوَاف)
بالضمّ: الموت في الناس و المال و - مرض الابل و يُفتح و في الصحاح عن ابي عُبَيْد (السَوَاف) مرض المال و هلاكهُ يقال «وقع في المال سَوَافٌ» اي: موت.
(السَاف)
كل عَرَقٍ من الحائط و - الصفُّ من اللبن او الطين (ج) سَافَات تقول «بنى سافاً و سَافَيْن و ثلاث سَافَات و آسُفٍ» و - طائِر يصيد.
(السَاف)
من الريح: سفاها الواحدة (سَافَة).
(سَوفَ)
بالبناءِ على الفتح: حرف استقبال اطول زماناً من السين فيقال «سَيشِبُّ الغلامُ و سَوْف يشيب الفتى» و اكثر ما تُسْتَعمَل في الوعيد نحو «كَلاّٰ سَوْفَ تَعْلَمُونَ» و قد تُستعمَل في الوعد نحو «وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضىٰ» و المعرِبون يسمونها حرف تسويف و السين حرف تنفيس و لا تُفصل عن الفعل لانها تحسب كالجزءِ من الفعل و يقال فيها سَفْ و سَوْ و سَيْ و هي لغات قليلة رديَّة و اذا شئت ان تجعلها اسماً بمعنى الامل نوَّنتها.