أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٢٤ - باب السين
و - رواق البيت و - ظهر الفرس و - السحاب و - المطر او المطرة الجيّدة و العشب يقال «ما زلنا نطاُ السماءَ حتى اتيناكم» (ج) اسْمِيَة و سَمَاوَات و سُمِيٌّ و سِمىً و اما قول الشاعر:
«سَمَاءُ الالهِ فوق سبع سمائنا» فقد مدَّ سِمَى المقصورة و هي جمع سماء فصارت سماء و اطلاق السماءِ على مسكن ارواح الابرار من اصطلاح المولَّدين.
(ماءُ السماءِ)
امُّ بني ماءِ السماءِ قيل لا اسم لها غيرهُ و هي امُّ المنذر اللخميّ احد ملوك العراق.
(سَمَاءُ السَمَاوَات)
اسم الفلك الاعظم.
(سَمَاءُ الرؤْية)
فلك البروج.
(السَمَاوَة)
ايضاً: رواق البيت.
(سَمَاوَة كلِّ شيءٍ)
شخصهُ تقول «راَيت سماوتهُ» اي: شخصهُ و قيل موضع بناحية العواصم و قيل مفازةٌ مشهورة بين العراق و الشام. و السماوة في قول الحريري في مقامته الدمشقية «اوافقكم في البداوة و ارافقكم في السماوة» ماء بالبادية و قيل موضع... الخ.
(السَمَوي)
نسبة الى الاسم مثل الاسميّ بردّ الواو المحذوفة و حذف الهمزة.
(السَمِيُّ)
السامي و (سَمِيُّك) من كان اسمهُ اسمك و - نظيرك.
(السُمَيَّة)
مصغَّر السماء.
(الاِسْم و الاُسْم)
بالكسر و يضمّ: اللفظ الموضوع على الجوهر و العَرَض لتمييزهِ (ج) اسْمَاء و اسْمَاوَات و اسَاميّ باثبات الياء مثقَّلةً او مخفَّفةً قيل اصلهُ سَمَوٌ حُذِفَت الواو و عُوّض عنها بهمزة وصل في اولهِ و قيل اصلهُ و سمٌ بمعنى علامة فابدلت الواو همزة و تحذف همزتهُ في البسملة خطّاً نحو: بسم اللّه الرحمن الرحيم و تثبت في غيرها نحو: اقسمت باسم اللّه و قد يُجعَل مع الباءِ كلمةً واحدةً مقطوعةً من البسملة فيُحكى على لفظهِ مجروراً كقولهِ «كتِبت في صحائِف المجد بسْمٍ» و قد يُعرَب.
(اسم الشيءِ)
علامتهُ.
(الاِسْم الاعظم)
هو الاسم الجامع لجميع الاسماء و قيل هو اللّه لانهُ اسم الذات الموصوفة بجميع الصفات. و هو المشهور.
(اسم الجلالة)
اسمهُ تعالى.
(المِسْمَاة)
بالكسر: الجورب.
(المُسَمَّى)
ايضاً: المعلوم المعيَّن.
السَمَوَّل:
الارض الواسعة و - السهلة التراب.
(سَمْوِيل)
طائرٌ و قيل بلدٌ كثير الطيور.
سنب
السَنَاب بالفتح: الشرُّ الشديد.
(السِنَاب و السِنَابَة)
بالكسر: الطويل الظهر و البطن.
(السَنَب)
محركةً: البرهة من الدهر.
(السَنِب)
ككتف: الكثير الجري (ج) سنُوب يقال «فرس سَنِب».
(السَنْبَاءُ و السَنْبَاب)
الاست (ق) [(ت) السَنْباء و السَنْبات بالتاء لا بالباء. (ل) اهمل السَنْبات].
(السِنْبَاب)
بالكسر: الكثير الشرّ.
(السَنْبَات)
بالفتح و السِنْبَات بالكسر: سوءُ الخُلق في