أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٨٩ - باب السين
(السَكَر)
الخمر و - نبيذٌ يُتَّخذ من التمر و الكشوث و - كلُّ ما يُسكِر و - ما حُرِّم من ثمرة و - الخلّ و - الطعام (ق) [(ت) (ل) قال ابو عبيدة وحده: السَكَر الطعام يقول الشاعر:
«جعلتَ اعراض الكرام سَكرا» اي: جعلت ذمهم طُعماً لك. و قال الزجّاج: هذا بالخمر اشبه منه بالطعام، المعنى جعلت تتخمّر باعراض الكرام].
(سَكرَة الموت و الهمِّ)
شدَّتهُ و همُّهُ و غشيتهُ و - اختلاط العقل لشدَّتهِ (ج) سَكَرات.
(ذهب بين الصحْوة و السكرة)
اي: بين ان يعقل و ان لا يعقل.
(السَكَرة)
محركة: الشَيْلم.
(السَكَّارِ)
النبَّاذ.
(السُكَّر)
ماءُ القصب اذا غُلي و اشتدَّ و قذف بالزبد (فارسي معرَّب) و - رُطَب طيّب و - عنبٌ يصيبهُ المرق فينتثر و هو من احسن العنب و - عصير الرُطَب اذا اشتدَّ.
(السُكَّرة)
القطعة من السُكَّر.
(السِكِّير)
الدائِم السكر و - الكثيرهُ.
(السَكُور)
الكثير السكر.
(السَيْكَرَانُ)
نبت دائِم الخضرة يوكل حبُّهُ.
(المُسكَّر)
كمعظَّم: المخمور.
(المِسْكير)
الكثير السكر.
السُكُرْجَة و السُكُرَّجة:
الصحفة (فارسي معرّب).
السُكْرُكَة:
خمر الحبشة و هو من الذرة معرَّبة و تسمَّى الغُبَيراءَ ايضاً.
سَكَعَ
الرجلُ (ع) (ل) سَكْعاً و سَكَعاً: مشى مشياً متعسِّفاً و (ما ادري اين سَكَعَ) اي: ذهب و (ما ادري اين يسكَع من ارض اللّه) اي: اين يأخذ.
(تَسَكّعَ)
الرجلُ في امرهِ: لم يهتد لوجهتهِ و - الظلمةَ:
خبط فيها كقولهِ «اَلاَ انه في غمرةٍ يتسَكَّعُ» و - تمادى في الباطل.
(السَاكِع و السَكع)
الرجل الغريب.
(رجلٌ سُكَع)
كصُرَد: متحيّر.
(السُكَع)
نباتٌ.
(المُسَكِّعة)
من الارضينَ: المضلِّلة.
(فلان في مَسْكَعَة من امرهِ)
و في مُسَكِّعةٍ اي: في مضلّلة مودّرة لا يهتدى فيها لوجه الامر.
سَكِف
الباب (ل) سَكْفاً: تَعَتَّبهُ.
(اسْكفَ)
الرجلُ: صار اسكافاً.
(تَسَكَّفَ)
البابَ: وطئَ عتبتهُ «و اللّه لا اتسكَّف لهُ بيتاً» اي: لا ادخل لهُ بيتاً.
(الساكِف)
اعلى الباب الذي يدور فيهِ الصائر.
(السِكَافة)
بالكسر: حرفة الاسكاف.
(السَكَّاف)
كشدَّاد و السَيْكَف و الاَسْكَف و الاِسْكاف و الاُسْكُوف: الخفَّاف و الخرَّاز و خصّ بعضهم بهِ النجَّار و - كل صانعٍ بحديدة و - الحاذق بالامر (ج) اساكِفة.
(الاِسْكافيَّة)
فرقة من المعتزلة اصحاب ابي جعفر الاسكاف.
(اسْكُفُّ)
العينين: منابت اهدابها و قيل جفنها الاسفل