أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦٥٤ - باب السين
ادبارهم و - الزندَ: جعل في طرفهِ عوداً ليقدح بهِ و ذلك اذا كان اجوف و يقال «سُرَّ زندك فانهُ اسر» اي:
اجوف و - الصبيَّ: قطع سُرَّهُ و هو ما تقطعهُ القابلة من سرّتهِ.
(سُرَّ فلانٌ)
(مجهولاً) سُرُوراً: فرح فهو (مَسْرُورٌ).
(سُرُّ مَن راَى)
بضمّ السين و الراءِ اي: سرورٌ لمن راَى و (سَرَّ مَنْ راى) على انهُ فعلٌ ماضٍ و (سَرُّ مَنْ راَى) بفتح السين و ضم الراء على انهُ مصدرٌ مجرَّدٌ: بلدٌ قرب بغداد و الاصل فيهِ ساءَ من راَى و النسبة اليها سُرَّ مَرِّيّ و سُرّيّ و سامِرِّيّ و سامَرّيّ.
(سُرَّ)
الصبيُّ بالبناء للمفعول: قُطِع سُرُّه حين وُلِد.
(سَرَّ)
فلاناً (ن) سُروراً و سُرّاً و سُرَّى و تَسِرَّةً و مَسَرَّةً:
اعجبهُ و افرحهُ و هو خلاف احزنهُ قيل اصلهُ للفرح المكتوم في القلب اي: من معنى السِرّ ثم عُمِّم.
(سَرَّ)
الرجلُ (ل) سَرّاً: اشتكى سرَّتهُ.
(سَرَّرَهُ)
فرَّحهُ و - الماءُ فلاناً: بلغ سرَّتهُ.
(سَارَّهُ)
في اذنهِ: ناجاهُ.
(اسَرَّهُ)
اسْرَاراً: افرحهُ و - السِرَّ: كتمهُ و - اظهرهُ ضدٌّ و يحتملهما قول القرآن «وَ أَسَرُّوا النَّدٰامَةَ لَمّٰا رَأَوُا الْعَذٰابَ» و - اليهِ حديثاً: افضى بهِ اليهِ و - اليهِ المودَّةَ و - بها:
افضى بها اليهِ و - اليهِ بكذا: حدّثهُ بهِ سرّاً.
(اسرُّوهُ بضاعةً)
اي: خمنوا في انفسهم ان يحصلوا من بيعهِ بضاعةً.
(تَسَرَّر)
فلانٌ: اتّخذ سرّيَّةً و يقال تسرَّى ايضاً على الابدال كما يقال في تظنَّن تظنَّى و - فلان بنتَ فلان اذا كان لئِيماً و كانت كريمةً فتزوَّجها لكثرة مالهِ و قلّة مالها و - الثوبُ: تشقَّق.
(تَسَارَّ)
القومُ: تناجوا و - زيد الى ما تكرهُ: استلذَّهُ و اذا حكّ بعض جسده او غمز فاستلذَّهُ قيل هو يَتسَارُّ الى ذلك.
(اسْتَسَرَّ)
فلانٌ اسْتِسْراراً: اتَّخذ سُرِيَّة و - عني: اذا استتر و توارى و - القمرُ: خفي ليلة او ليلتين و هو من السَرار و - الشيءَ: بالغ في اخفائهِ و - الرجلُ: فرح.
(السَارُّ)
المفرح يقال رجلٌ سار و امراَةٌ سارَّة اي:
يسرُّك و تسرُّك.
(السَارُورَاءُ)
السَرَّاء.
(السَرَار)
بالفتح: السَيَاب و - محض النسب و افضلهُ و (سَرَار الشهر) آخر ليلةٍ منهُ و (سَرَار الوادي) افضل مواضعهِ.
(السِرَار)
بالكسر: خطوط الكفِّ و الجبهة و - الخطوط في كل شيءٍ (ج) اسِرَّة يقال «شرقت اسِرَّة وجههِ» قال عنترة:
«بزجاجةٍ صفراء ذات اسِرَّةٍ» و قيل الخطوط التي في الجبهة الاغلب عليها سرار و تُجمَع على اسِرَّة و التي في الكفّ الاغلب عليها سَرَر و سِرّ و تجمع على اسْرَار كما سترى يقال «نظرتُ الى اسرَار كفِّهِ» و (بيع السِرَار) ان تقول اخرج يدي و يدك فان اخرجت خاتمي قبلك فهو بيعٌ بكذا و ان اخرجت خاتمك قبلي فبكذا فان اخرجا معاً استأْنفا الاخراج.
(السَرَارة)
بالفتح: محض النسب و افضلهُ و - بطن الوادي تقول «نزلوا بسرّ الوادي و سُرَّتهِ و سَرَارتهِ» و -