«يُحيّون بالريحان يوم السباسبِ‌». (ارضٌ‌ سَباسِب) اي: سَبسَبٌ‌ و هي من باب ثوب اخلاق كانهم جعلوا كل جزءٍ منها سَبْسَباً و منهم من ضبط‌ سُبَاسِب بالضمّ‌: هو الاكثر لانهُ‌ صفة مفرد.

(السَبْسَب)

المفازة او الارض المستوية البعيدة يقال ارضٌ‌ سَبْسَبٌ‌ و سَبَاسِب.

(السَبِسْتانُ‌)

نباتٌ‌ يُتداوَى بهِ‌ غالباً لامراض الصدر (مح) [ابن البيطار و معناه بالفارسية اطباء الكلبة].

سَبَتَ‌

الرجلُ‌ (ن) (ض) سَبْتاً: استراح و - الشيءَ:

قطعهُ‌ و - راسَهُ‌: حلقهُ‌ قال الحريري «و برزت من الحمَّام بعد سَبْت راسي» و - عنقَهُ‌: ضربها و - شعرَهُ‌:

ارسلهُ‌ عن العقص و - الرجلُ‌: حار و - قام بامر السبت و - دخل في السبت و في القرآن «وَ يَوْمَ‌ لاٰ يَسْبِتُونَ‌ لاٰ تَأْتِيهِمْ‌» اي: يوم لا يدخلون في السبت و قُرِئَ‌ لا يُسبِتون من اسبَتَ‌ و لا يسبَتون من اسبِتَ‌ اي: لا يُدخَلون في السبت.

(اسْبَتَ‌)

الرجلُ‌: دخل في السبت.

(انْسَبَتَ‌)

الشيءُ: امتدَّ و - وجهُهُ‌: طال و امتدَّ و - الجلدُ:

لان قال ابن الاعرابي «لانها انسبتت بالدباغ اي:

لانت».

(اسْتَبَتَ‌)

اليهودُ: قاموا بامر السبت مثل سبتوا.

(السَابوت)

سمكة بحرية.

(السُبَات)

بالضمّ‌: الدهر و - الداهية من الرجال و - النوم و قيل خفتهُ‌ و قيل ابتداؤُهُ‌ في الراس حتى يبلغ القلب قيل واصلهُ‌ الراحة و منهُ‌ في القرآن «وَ جَعَلْنٰا نَوْمَكُمْ‌ سُبٰاتاً».

(ابنَا سُباتٍ‌)

الليلِ‌ و النهار مأْخوذ من معنى الدهر.

(السَبْت)

ايضاً: الدهر و - سيرٌ للابل قيل هو العَنَق و - الفرس الجواد و - الغلام العارم الجريُّ‌ و - يوم من ايام الاسبوع بين الجمعة و الاحد (ج) اسْبُت و سُبُوت و - النوَّام و - الرجل الداهية و - لغة في السُبْت و اقمتُ‌ سَبْتاً اي: برهةً‌.

(السِبْت)

بالكسر: جلود البقر و كل جلد مدبوغ فان كان عليهِ‌ شعرٌ و وبرٌ و صوف فهو (مصحب) فالسبت ما لا شعر عليهِ‌ و في الحديث «يا صاحب السِبْتَيْن اخلَعْ‌ سِبْتيك» اي: نعليك.

(هو يُحذَى النعالَ‌ السِبْتِيَّة)

اي: التي سُبِت شعرها اي:

حُلِق بالدباغ فلانت.

(السُبْت)

بالضم و يُفتح: نباتٌ‌ كالخطميّ‌.

(السَبْتَاءُ)

المنتشرة الاذن في طولٍ‌ او قصرٍ و - الصحراءُ.

(السِبْتَانُ‌)

بالكسر: الاحمق.

(السِبِتُ‌)

الشِبتُّ‌ و هما معرَّبا شِوِذّ بالفارسية: اسم بقلةٍ‌ يُتداوَى بها.

(السَبْتَة)

المعزى و اقمت سَبْتَةً‌ اي: برهةً‌.