أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٦١ - باب الخاء
(خَصَّفَهُ الشيبُ)
اذا شاب نصف شعرهِ.
(اخْصَفَ)
العريانُ الوَرقَ على بدنهِ و (اخْتَصَفَهُ) مثل خَصَفَهُ.
(اخْصَفَ)
ايضاً: اسرع (ق). [(ل) ابو منصور:
صحّف الليث و الصواب احصف بالحاء اذا اسرع في عدوه].
(خَصَافِ)
كقَطَام: فرس مشهور و في المَثَل «اَجْراُ من فارسِ خَصَاف».
(خِصَاف)
وزان كتَاب: حِصان معروف.
(الخَصَّاف)
الكذَّاب و - من يخصف النعال.
(الخَصْف)
النعل ذات الطراق و كل طراق منها (خَصْفَة).
(الخَصَف)
محرَّكة: لون مركَّب من لونين ابيض و اسود.
(الخُصْفَة)
بالضم: الخُرْزَة.
(الخَصَفَة)
محرَّكةً: الجُلَّة تُعمَل من الخوص للتمر و - الثوب الغليظ جدّاً (ج) خَصَف و خِصَاف و (خَصَفَة) من اعلامهم.
(الخَصُوف)
الناقة التي القت ولدها و قد بلغت الشهر التاسع.
(الخَصِيف)
الرماد و - النعل المخصوفة و - اللَبَن الحليب يُصَبّ عليهِ الرائب.
(كتيبةٌ خَصِيفَة)
لما فيها من بياض الحديد و سواد الصدا. و اما (كتيبة خَصِيف) فلانها خُصِفَت من ورائها بخيل اي: رُدِفَت فهي فعيل بمعنى مفعول فلم تدخلها الهاء.
(الاَخْصَف)
من الخيل و الغنم: الابيض الخَاصرتين و الجنبين و قيل الذي ارتفع البَلَق من بطنهِ الى جنبَيْهِ و قيل الاخصف و الخصيف لون كلون الرماد.
(حَبل اخْصَف و خَصِيف)
ابْرَق فيهِ لونان من سوادٍ و بيَاض.
(المِخْصَف)
مخرز الاسكاف.
(شاةٌ مَخْصُوفَة)
ذات لونين اسود و ابيض و قيل مَلْسَاء خَلْسَاء.
خَصَلَهم
(ن) خَصْلاً و خِصَالاً: فَضَلهم و - الشيءَ خَصْلاً: قَطَعهُ و فَصَلهُ و - القومَ: نَضَلَهم.
(خَصَّلَهُ)
جَعَلهُ قِطعاً و - الشجرَ: شذَّبَهُ و - البعيرَ: قطع لهُ الخُصْلة.
(خَاصَلَهُ)
مُخَاصَلةً و خِصَالاً: ناضَلَهُ و راهنهُ في الرمي.
(اخْصَل الرامي)
اصَابَ الغرض.
(تَخَاصَل القومُ)
تراهنوا على النضال.
(الخُصَالَة)
لغة في الحُصَالة.
(الخَصْل)
ايضاً: اصابة الغرض و قيل ان يقع السهم بلزق القرطاس و - الخطر الذي يُخَاطر عليهِ في النضال و - ما يُتقامَر عليهِ.
(احْرَز فلانٌ خَصْلَهُ)
و اصاب خصْلَهُ اي: غلب.
(الخَصْلَة)
بالفتح: الفضيلة و - الرذيلة تكون في الانسان و قد غلب على الفضيلة.
(الخَصْلَة)
ايضاً: اصابة الغرض و قيل ان يقع السهم بلزق القرطاس يقال «اذا تراهنوا حسبوا خَصْلَتين بمقرطسةٍ».