أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٤٦٦ - باب الراء
فتقطعهُ عليَّ.
(رَيَّشَ)
السهمَ بمعنى راشهُ و - السقمُ فلاناً: اضعفهُ.
(تَرَيَّشَ الرجلُ)
و ارْتَاشَ: اصاب خيراً فرُئِي عليهِ اثرهُ.
(ارْتَاشَ)
ايضاً الرجلُ ارْتِيَاشاً: حسنت حالهُ و - السهمَ: مثل راشهُ.
(الرَائِش)
ايضاً: السفير بين الراشي و المُرْتَشِي و في الحديث «لعن اللّٰهُ الراشيَ و المرتشيَ و الرَائِشَ» و - السهم ذو الريش.
(الرَيَاش)
بالفتح من النوق: ذات الرَيَش.
(الرِيَاش)
بالكسر: اللباس الفاخر يقال «لهُ رياش» اي: لباسٌ فاخر كريش الطائِر في نعومتهِ.
(الرَاش)
الريش (ج) ارْيَاش كناب و انْياب و (جملٌ ذو رَاشٍ) اي: كثير شعر الاذنين و الوجه. و (رمحٌ راشٌ) اي: خوَّارٌ شبِّه بالريش ضعفاً. و اصلهُ رائش كشاكٍ و شائِك و (طيرٌ رَاشٌ) نبت ريشُهُ.
(الرَاشَة)
الضعيفة يقال ناقةٌ رَاشَة.
(كَلاٌ رَيْشٌ و رَيِّش)
كميْت و ميّت اي: كثير الورق.
(الرِيْش)
كسوة الطائِر و زينتهُ و هو لهُ بمنزلَة الشعر لغيرهِ من الحيوان الواحدة (رِيشَة) (ج) ارْيَاش و رِيَاش.
(الرِيْش)
ايضاً: اللباس الفاخر و - الخصب و - المعاش. و (اعطاهُ مائَةً بريشها) اي: بلباسها و احلاسها او لان الملوك كانوا اذا حَبَوا حباءً جعلوا في اسنمة الابل ريش النعام ليُعرَف انهُ حباءُ الملك. و (ذو الرِيش) فرسٌ. و (ذَات الرِيش) نباتٌ كالقيصوم.
و (الرَيَش) كثرة الشعر في الاذنين و الوجه.
(الاَرْيَش)
من الرجال: الكثير الشعر في الاذنين و الوجه و هي رَيْشاءُ (ج) رِيْش اصلهُ بضم الراءِ فكُسِرَت لتصح الياء.
(المَرِيش و المُرَيَّش)
من السهام: الذي الصِق عليهِ الريش ليحملهُ في الهواءِ كما يحمل الطائِر و منهُ يقال «ما لهُ اقَذُّ و لا مَرِيشٌ» اي: شيءٌ او مالٌ او قومٌ و (المُريَّش) ايضاً: البعير الازبُّ و - القليل اللحم و - البُرد المُوشَّى على اشكال الريش و - الرجل الضعيف الصلبِ و - الهودج المُصلَح بالقِدّ و - من الرجال:
الذي اعطاهُ السلطان ريشةً يضعها في راسهِ علامة الشرف و (ناقةٌ مُرَيَّشة اللَحْم) اي: قليلتهُ و هذا من قولهم «اخفُّ من ريشة».
ريط
الرَيْطَة: كل ملاءَةَ ليست ذات لفقَين اي: قطعتين متضامَّتين كلها نسجٌ واحدٌ و قطعةٌ واحدة. و منهُ قول الحريريّ «قد اعتمَّ برَيطة و استثفرَ بفُوَيطة» و قد يُكنَى بها عن الكفن و - كل ثوب ليّنٍ رقيق يشبه الملحفة (ج) رَيْط و رِيَاط يقال «خرجت تسحب رَيطتها و هنَّ يسحبنَ رياط الخزّ و القَصَب» و منهُ خرج مشتملاً برَيْطة الظلماء و قولهُ «يجرُّ رِياطَ الحمد في دار قومهِ».
(الرَائِطَة)
الرَيطة.
رَاعَ
الشيءُ (ض) يَرِيعُ رَيْعاً و رُيُوعاً و ريَاعاً و رَيَعاناً:
نما و زاد. و - الحنطةُ: زكت و - السرابُ رَيْعاً: اضطرب و - منهُ: خاف و - عنهُ: رجع و - اليهِ: رجع يقال «هربت الابل فصاح بها الراعي فراعت اليهِ» و (فلان ما يرِيعُ لكلامك و لا يرِيع لصوتك) اي: لا ينقاد.