عنهُ‌ (ل) ذَاَراً: فزع منهُ‌ و انف كقولهِ‌: «ذَئِرُوا لقَتْلَى عامرٍ و تغضَّبوا» اي: نفروا من ذلك و انكروهُ‌ و - عليهِ‌: اجتراَ و - بالامر: ضريَ‌ بهِ‌ و اعتادهُ‌ و - المراَةُ‌ على رجلها: نشزت فهي (ذَائِر و ذَئِر) و - الرجلُ‌: غضب فهو (ذَئِر و ذَائِر) و - الشيءَ: كرههُ‌ و - انصرف عنهُ‌.

(ذَاءَرَت)

المراَةُ‌ على بعلها مُذَاءَرَةً‌: نشزت فهي (مُذَائِر).

(اذْاَرَ)

فلاناً: اغضبهُ‌ و - عليهِ‌: جَرّاَهُ‌ و - اغراهُ‌ و - اليهِ‌:

الجاَهُ‌ و اضطرَّهُ‌ و - الرجلَ‌ بصاحبهِ‌: حرَّشهُ‌ و اولعهُ‌ بهِ‌.

(الذِئَار)

بالكسر: سرقين مختلط‌ بتراب يُطلَى بهِ‌ على اطباء الناقة لكي لا تُرضَع.

(الذَئِرة)

مؤنث الذئِر بمعنى الغضبان و منهُ‌ قولهم «شؤُونك ذَئِرة» اي: دموعك فيها تنفُّس كتنفس الغضبان.

(المُذَائِر)

الناقة التي تنفر من الولد ساعة تضعهُ‌.

ذَاَطَهُ‌

(ع) يَذْاَطُهُ‌ ذَأْطاً: ذَبَحهُ‌ و - خنقهُ‌ حتى دلع لسانهُ‌ و - الاناءَ: ملاَهُ‌ و - الاناءُ: امتلاَ.

ذَاَفَ‌

(ع) يَذْاَفُ‌ دَاَفَاناً: مات.

(انْذَاَفَ‌)

انقطع فؤَادهُ‌.

(الذُؤَاف)

السم القاتل و (مَوْت ذُؤَاف) وَحِيّ‌ اي:

سريع.

(الذَأْف)

سرعة الموت.

(الذَأْفَان)

(ق). [(ت) و وُجد في التكملة الذَاَفان بالتحريك و هو الصواب ان شاء اللّه]: الموت و - السم القاتل.

(الذِئْفَان و الذُؤْفَان)

و الذَيْفَان و الذَيَفَان: بابدال الهمزة ياءً: السم القاتل.

ذَاَلَ‌

(ع) يَذْاَلُ‌ ذَأْلاً و ذَاَلاَناً: اسرع و قيل مشى في خِفَّةٍ‌ و مَيَسٍ‌.

(تَذَاءَلَ‌)

تَصَاغَرَ.

(ذُؤَالَة)

الذئْب و هو علم جنسٍ‌ (ج) ذِئْلاَن و ذُؤْلاَن.

(الذَأْلاَن و الذُؤْلاَن)

ابن آوَى و - الذئْب [(ق) ابن آوى و قيل الذئب].

(الذَاَلاَن)

بالتحريك: مشي الذئْب (ج) ذَآلِينَ‌ و ذَآلِيل بابدال النون لاماً نادر.

ذَاَمَهُ‌

(ع) يَذْاَمُهُ‌ ذَأْماً: عابهُ‌ و - حقَّرهُ‌ كقولهِ‌ «فَذَرْني و اكرم من بدالكَ‌ و اذاَمِ‌» و - ذمَّهُ‌ و - طردهُ‌ و في القرآن «اُخْرُجْ‌ مِنْهٰا مَذْؤُماً» و - خَزَاهُ‌ فهو (مَذْؤُوم).

(اذْاَمَهُ‌)

اذْآماً: رعبهُ‌، قال الفرَّاء: اذْاَمْتَنِي على كذا اي:

اكرهتني عليهِ‌.

(الذَأْم)

العيب و ترك الهمز اكثر و في المَثَل «قد لا تَعْدَمُ‌ الحَسنَاءُ ذَامَا».

(ما سمعتُ‌ لهُ‌ ذَأْمَةً‌)

اي: كلمةً‌.

الذُؤْنُون:

نبت من الرمث (ج) ذَآنِين.

(خَرَج القومُ‌ يَتَذَأْنَنُون)

اي: يجنونهُ‌.

ذَاَى

الابِلَ‌ (ع) (ن) يَذْآها و يَذْؤُها ذَأْواً (واويّ‌ ياءِيّ‌):

طردها و - ساقها.

(الذَأْوَة)

المهزولة من الغنم (ق) و في (ل) الشاة المهزولة عن ثعلب. [(ت) و الذي في المحكم الذأْوة الشاة المطرودة عن ثعلب فتأمل ذلك].