أقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد - شرتونی، سعید - الصفحة ٧٧٤

السُخْط‌ (التاج).

سخف

سَخَّفَهُ‌ تَسْخِيفاً: جعلهُ‌ سَخِيفاً و - نسبهُ‌ السخف و على هامش التاج «اللقب ثلاثة أنواع لقب الشريف و لقب التعريف و لقب التسخيف».

(اسْخَفَ‌)

الرجلُ‌: رقَّ‌ مالُهُ‌ و قلّ‌.

(نصلٌ‌ سَخِيف)

كأمير: طويل عريض (التاج).

سَخَّمَ‌

اللّهُ‌ وجهَهُ‌ تَسْخِيماً: كناية عن المقت و الغضب (المصباح).

(تَسَخَّمَ‌)

عليهِ‌: غضب (اللسان).

(السُخْمة)

بالضمّ‌: الغضب (اللسان).

(السَخِيم)

كأمير: الماء الذي ليس بحارٍّ و لا باردٍ قالهُ‌ أبو عمرو (اللسان).

(السَخِيمة)

كسفينة: يُكنى بها عن الغائِط‌ و النجو و في حديثٍ‌ «من سَلَّ‌ سَخِيمتهُ‌ على طريق من طرق المسلمين لعنهُ‌ اللّه تعالى» (اللسان).

سَخَنَت

الدابَّةُ‌ (ن) (ر): اجريت فسخنت في عظامها و خفَّت في حضرها (التاج).

(سَخَنَهُ‌)

بالضرب اي: ضربهُ‌ ضرباً موجعاً (التاج).

(ما اسْخَنَ‌ ضربهُ‌)

اي: ما أوجعهُ‌.

(عليك بالأمر عندَ سُخْنتِهِ‌)

بالضمّ‌ اي: في اوَّلهِ‌ قبل أن يبرد.

(ماء سَخِين)

كأمير: ليس بحارّ و لا بارد (اللسان).

(ضَرْب سِخِّين)

كسكّيت: حارّ مؤلم شديد (اللسان).

(السَخِينة)

كسفينة: الطعام الحارّ (التاج).

(سَخِينَتا الرجل)

كسفينة: بيضتاهُ‌ لحرارتهما (التاج).

(حبّ‌ سُخاخِين)

بالضمّ‌ و كسر الخاء الأخيرة: موجع مؤذٍ (اللسان).

(المُسْخِن)

كمكرم: المتحرك في كلامهِ‌ و حركاتهِ‌ لغة شامية (التاج).

سخا

النارَ: فتح عينها و قيل جرف جمرها (التاج).

(مَسْخَى النّارِ)

كمرمى: الموضع الذي يُوسَّع تحت القِدْر ليتمكَّن من الوقود (التاج).

سدّ

سَدَّدَ على فلانٍ‌ كلَّ‌ ما قالهُ‌ اي: نقض عليهِ‌ كل شيءٍ قالهُ‌ (التاج).

(سِداد الثَغْر)

يكون بالخيل و الرجال (اللسان).

(رماهُ‌ في سَدِّ ناقتهِ‌)

بالفتح اي: في شخصها (اللسان عن ابن الاعرابيّ‌).

(سُدَّةُ‌ المَسْجِد الأعظم)

ما حولهُ‌ من الرواق و قد ذكر في الكتاب ما يقرب من هذا المعنى.

سَدَرَ

الثوبَ‌ (ن) سَدْراً اي: أرسلهُ‌ طولاً و - الرجلُ‌ في البلاد: ذهب فيها فلم يثنهِ‌ شيء (اللسان).

(السَدّار)

كشدّاد: الذي يبيع ورق السِدْر (التاج).

(السَدِرة)

(س) بفتح فكسر: الناقة الهرمة قال في اللسان «و يقال للناقة الهرمة سَدِمة و سَدِرة و سارّة و كافَّة».

(شعر مَسْدُور)

مثل مسدول اي: مسترسل استدركهُ‌ في التّاج و هو مما يؤخذ بالقياس.

(سعر مُنْسَدِر)

بصيغة الفاعل: مسترسل (اللسان) و هو مما يؤخذ بالقياس.

سدس

سَدُوس بالفتح: أبو قبيلة (اللسان).

(المُسَدَّس)

كمعظّم من العروض: الذي يُبنى على ستَّة أجزاء (اللسان).