الناسَ‌ تَخَطِّياً و (اخْتَطَاهُم) اخْتِطَاءً و يقال (اخْتَاطَهُم) على القلب: ركبهم و جاوزهم يقال «تَخَطَّيت رقاب الناس و تخطَّيْتُ‌ الى كذا» و لا تقل تَخَطَّأْتُ‌ بالهمز.

(الخُطْوَة)

بالضمّ‌: ما بين القدمين (ج) خُطىً‌ و خُطْوَات و خَطَوَات و خُطُوَات و في القرآن «وَ لاٰ تَتَّبِعُوا خُطُوٰاتِ‌ الشَّيْطٰانِ‌» اي: طُرُقَهُ‌ و سبلهُ‌.

(الخَطْوَة)

بالفتح: لغة في الخُطْوة و - المرَّة (ج) خَطَوات و خِطَاء مثل زكَوَات و زِكَاء (مح) [(ل) (ت) مثل رَكَوات و ركاء بالراء المهملة] و - في المساحة: ست اقدام.

خَظَّ‌

الرجلُ‌ (ن) خَظّاً: استرخى بدنُهُ‌ و اندال.

خَظَا

لحمهُ‌ (ن) يَخْظُو خُظُوّاً (واويّ‌): اكتنز قال السعدي «رقاب كالمواجِن خَاظِيَات» اي: مكتنزات مثل المواجن و هي جمع ميجنة لخشبة يُدَقُّ‌ بها و قد يقال «لَحْمهُ‌ خَظاً بَظاً» اي: مكتنز.

(اخْظَى)

الرجلُ‌ اخْظَاءً: سمن.

و (اخْظَاهُ‌) سمَّنهُ‌ لازم متعدٍّ.

(الخَظِي)

المكتنز يقال «فرسٌ‌ خَظٍ‌ بَظٍ‌ و امراَة خَظِيَةٌ‌ بَظِيَةٌ‌».

خعر

الخَيْعَرة: خِفَّة و طيش.

خعل

خَوْعَلَ‌ الرجلُ‌: اخْتَبَاَ من ريبة.

(خَيْعَلَهُ‌ فَتَخَيْعَلَ‌)

البَسَهُ‌ الخَيْعَل فلبسهُ‌.

(الخَيْعَل)

قميصٌ‌ لا كُمَّي لهُ‌ قال في الصحاح «و انما اسقِطت النون من كُمَّيْن للاضافة لان اللام كالمقحمة لا يُعتدّ بها في مثل هذا الموضع كقولهم لا ابَا لك واصلهُ‌ لا اباك و كقولك لا عبدَي لك لانهُ‌ بمنزلة لا عبدَيك و لا تحذف النون في مثل هذا الاَّ عند اللام دون سائِر حروف الخفض لانها تأْتي بمعنى الاضافة» اه بحذفٍ‌ و - الذئب و - الخليع و - الغول.

خعم

الخَوْعَم: الاحمق.

خَفَاهُ‌

(ع) يَخْفَاُهُ‌ خَفْاً: اقتلعهُ‌ فضرب بهِ‌ الارض و - بيتَهُ‌: قوَّضَهُ‌ فاَلقاهُ‌ و - القربةَ‌: شقَّها فجعلها على الحوض لئلاَّ تنشِّف الارض ماءَهُ‌.

خَفَتَ‌

الصوتُ‌ (ن) خُفُوتاً: سكن و منهُ‌ يقال «خَفَتَ‌ المريضُ‌» اذا انقطع كلامهُ‌ و سكت فهو (خَافِت) و - رقَّ‌ و - الرجلُ‌ خُفَاتاً: ماتَ‌ فجاَةً‌ و - بكلامهِ‌ خَفْتاً: اسرَّ مَنطقَهُ‌ و - بصوتِهِ‌: خفضهُ‌ و اخفَاهُ‌ و لم يرفعهُ‌ و - بقراءَتهِ‌:

ضدّ اجهر.

(اخْفَتَت)

الناقةُ‌: نُتِجَت ليوم مُلْقحها.